أبو زيد : الجَحْلُ السِّقاء الضَّخْم أو الزّقّ ، قال : والجَحْل : صَرْعُ الرجلِ صاحبه .
يقال : جَحَلَه جَحْلا إذا صَرَعَه .
أبو عُبيد عن الأصمعي : ضَرَبَه ضَرْبا فجَحَلَه ، ويقال بالتشديد : جَحَّله إذا صَرَعَه .
ابن الأعرابي : الجَحْلاء من النوق :
العظيمة الخلق .
قال : والجُحال : السُّمُّ .
والجَحْلُ : السيد من الرجال . والجَحْل :
ولدُ الضَّبّ . والجَحْل : يَعْسُوب النحل .
لحج :
قال الليث : اللَّحَجُ : الغَمَصُ نفسه .
واللحْج مجزوم هو المَيْلُولة ، ويقال :
التَحَجُوا إلى كذا وكذا ، وألْحَجَهُم إليه كذا أي أمالهم وأنشد قول العجاج :
* أَوْ تَلْحَجُ الألسُنُ فينا مَلْحَجا *
أي تقول فينا فتميل عن الحَسَنِ إلى القبيح .
أبو عُبيد عن أبي زيد : لَحْوَجْتُ الخبَر لَحْوجة : خَلَّطْتُه عليه .
وقال الفراء : لَحّجَهُ تلْحِيجاً إذا أظهر غير ما في نفسه .
الأصمعي وغيره : أتى فلان فلاناً فلم يجد عنده مَوئِلا ولا مُلْتَحجاً وأنشد :
حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ المالَ زَرَّمَه * فَقْرٌ ولم يتَّخِذ في الناس مُلْتَحَجَا
شمر عن ابن الأعرابي : ألحاجُ الوادي :
نواحيه وأطرافه ، واحدها لُحْجُ .
غيره : لَحِجَ الشيء إذا ضاق ، ولحِجَتْ عينُه ، وقال الشَّمّاخ :
* بخَوْصَاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ *
ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال لزوايا البيت :
الألْحاجُ والأدْحال والجوازي والحراسم والأخصام والأكسار والمَزْوِيّاتُ .
قال : والملاحِيج : الطرق الضيقة في الجبال .
وفي « النوادر » : لحجه بالعصا إِذا ضربه ، ولحجَه بعينه .
لجح :
أبو عُبيد عن الأصمعي : اللُّجْحُ الجيم قبل الحاء : الشيء يكون في الوادي نحوٌ من الدَّحْل في أسفله وأسفل البئر والجبل كأنه نَقْب .
قال شمر : وأنشدني ابن الأعرابي :
* بادٍ نواحِيه شَطُون اللُّجْح *
قال : والقصيدة على الحاء . وأصله اللحج الحاء قبل الجيم فقُلِب .
جلح :
الجَلحُ : ذهاب الشعر من مُقدَّم الرأس ، والنعت أَجْلَح وجَلْحَاءُ . أبو عُبيد : إذا انحسر الشعر عن جانبي الجبهة فهو أنْزَع ، فإن زاد قليلًا فهو أَجْلَحُ ، فإذا بلغ النصف ونحوه فهو أجْلَى ثم هو أَجْلَه ، وجمع الأَجْلح جُلْحٌ وجُلْحان .
الليث : جُلاح : اسمُ أبي أُحَيْحة بن الجُلاح الخزرجي .
قال : والتَّجْليح : التَّصْميم في الأمْر والمُضِيُّ ، يقال : جَلَّح في الأمر فهو مُجَلِّح .
وقال أبو زيد : جَلَّح على القوم تَجْليحا إذا