الحدائق واحدها مَحْجِر . قال لَبيدٌ :
* تَرْوِي المحاجِرَ بازِلٌ عُلْكُوم *
العُلْكُومُ : الضخمة من الإبل القوية .
قال : والحاجِرُ مِنْ مسايل المياه ومنابت العُشْبِ : ما استدار به سَنَدٌ أو نهرٌ مرتفع والجميع الحُجْرانُ ، وقال رؤبة :
* حتى إذا ما هاج حُجْران الذَّرَقْ *
قلت : ومن هذا قيل لهذا المنزل الذي في طريق مكة حاجِرٌ . وأما قول العجَّاج :
* وجارةُ البيتِ لها حُجْرِيُّ *
فمعناه : لها حُرْمَة
والحَجْرَة : الناحية ، ومَثَل للعرب « فُلانٌ يَرْعَى وسطاً ويَرْبِضُ حَجْرةً » . ومنه قول الحارث بن حِلِّزة :
عَنَناً باطِلًا وظُلْماً كما تُعْ * تَرُ عن حَجْرَة الرَّبِيض الظِّباءُ
وحَجْرَتَا العَسْكر : جانباه من المَيْمَنة والمَيْسَرة . وقال :
إذا اجتمعوا فَضَضْنَا حَجْرَتَيْهِم * ونَجْمَعَهُم إذا كانوا بَدادِ
وقال الفراء : العرب تقول للحَجَر الأُحْجُرّ على أُفعلّ . وأنشد :
* يرْمِينِي الضَّعيفُ بالأُحْجُرّ *
قال : ومِثْلُه . هو أُكْبُرّهُمُ أي أَكْبَرَهُم .
وفرس أُطْمُرٌّ وأُتْرُجٌّ يشدِّدون آخر الحرف .
ويقال : تَحَجَّرَ عَلَيَّ ما وسَّعَهُ اللَّه أي حَرَّمه وضَيَّقه .
وفي الحديث : « لقد تَحَجَّرْتَ واسعاً » .
وفي النوادر يقال : أمسى المالُ مُحْتَجِرة بُطُونُه وتَجَبَّرتْ . ومالٌ مُتَشَدِّد ومُتَجَبِّر ويقال : احتجر البعير احتجاراً ، واحتجر من المالِ كُلُّ ما كَرَّشَ وبلغ نِصْف البِطْنَة ولم يبلغ الشِّبَع كله ، فإذا بلغ نِصْف البِطْنَة لم يُقَلْ ، فإذا رجع بعد سُوء حال وعَجَفٍ فقد اجْرَوَّش وناس مَجْرَوِّشون .
ومن أسماء العرب : حُجْرٌ ، وحَجَر ، وحَجَّار . ومُحَجَّر : اسم موضع بعينه .
ومَحْجِرُ القَيْل : من أقْيَال اليَمَنَ : حَوْزَتُه وناحيته التي لا يدخل عليه فيها غيره .
وتجمع الحُجْرة حُجْرات وحُجُراتٍ وحُجَراتِ لغات كلها .
وقال ابن السكِّيت : يقال لِلرَّجل إذا كثُر ماله وعدده : قد انتشرت حَجْرَتُه وقد ارْتَعَجَ ماله وارْتَعَجَ عدده .
جحر :
قال الليث : الجُحرُ لكل شيء يُحْتَفر في الأرض إذا لم يكن من عِظام الخلق والجميع الجِحَرَةُ . وتقول : أَجْحَرْتُه فانجحر أي أدخلته الجُحْر ، ويقال :
اجْتحر لنفسه جُحْراً . قال : ويجوز في الشِّعر . جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها .
وأنشد :
* جَواحِرُها في صَرَّةٍ لم تَزَيَّل *
وقال أبو عُبيد : جَواحِرُها : مُتَخَلِّفاتُها .
قال والْجَحْرَة : السَّنَة الشَّديدة .
وقال زُهَيْر :
* ونالَ كِرَامَ النَّاس في الْجَحْرَة الأكْلُ *
وقال الليث : قيل لها جَحْرة لأنها تَجْحرُ الناس . ويقال : أَجْحَرَت نُجُومُ الشِّتاء إذا لم تمْطُر . وقال الراجز :