الملائكة :
حِجْراً
مَحْجُوراً أي حَرَاماً مُحَرَّماً عليهم البشرى .
قال : وأصْلُ الحِجْرِ في اللُّغة ما حَجَرْتَ عليه أي منعتَه من أن يوصَلَ إليه وكل ما مَنَعْتَ منه فقد حَجَرْت عليه ، وكذلك حَجْرُ الحكام على الأَيْتَام مَنْعُهم . وكذلك الحُجْرة التي يَنْزِلُها الناس وهو ما حَوَّطُوا عليه .
وقال ابن السِّكِّيت : يقال : حِجْراً مَحْجُوراً وحَجْراً مَحْجُوراً ، قال : وحَجْرُ الإنسان وحِجْرهُ بالفتح والكسر .
وأَخْبَرَني المُنْذِرِيُّ عن اليزيديِّ عن أبي زَيْد في قوله :
وَحَرْثٌ حِجْرٌ
[ الأنعام :
138 ] : حرامٌ .
وَيَقُولُونَ : حِجْراً
: حراماً ، قال : والحاءُ في الحرفين بالضم والكسر لُغتان . قال : وقولُه :
كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ
[ الحِجر : 80 ] بلاد ثمود يقال لها حِجرٌ . وفي سورة النساء
فِي حُجُورِكُمْ
مِنْ نِسائِكُمُ [ النِّساء : 23 ] واحدها حَجْر بفتح الحاء .
وقال غيره : حَجْرُ المرأَةِ وحِجْرُهَا :
حِضْنُها . قلت : ويقال : فلان حَجْر فلانٍ أي في كَنَفَهِ ومَنَعَتِه ومَنْعِه ، كله واحد ، قاله أبو زيد ، وأنشد لحَسّان بن ثابت :
أُولَئِكَ قَوْمٌ لَوْ لَهُمْ قِيل أَنْقذُوا * أميرَكم أَلْفَيْتُموهُم أُولي حَجْر
أي أُولي مَنَعَة .
ابن السكِّيت : الحِجْر : الفرس الأُنْثى ، قلت : وتجمع حُجُوراً وحُجُورَةً وأَحْجاراً ، وقيل : أَحجار الخَيْلِ : ما اتُّخِذَ منها لِلنَّسْل ولا يكادون يُفْردون الواحدة ، قلت : بَلَى ، يقال : هذه حِجرٌ من أَحْجار خَيْلي يراد بالحِجْر الفرسُ الأنثى خاصَّة جعلوها كالمُحرّمَة الرَّحِم إلَّا على حِصان كريم .
وقال لي أَعْرَابيٌّ من بني مُضَرِّس وأَشار إلى فرس له أُنثى فقال : هذه الحِجْر من جِياد خَيْلِنا .
وقال الليث : المَحْجَر : المَحْرَم ، والمَحْجِر من الوَجْه : حيث يقع عليه النِّقَاب ، وقال : مَا بَدَا لك من النقاب مَحْجِر ، وأنشد :
* وكَأَنَّ مَحْجِرَها سِراجُ المُوقِدِ *
وقال أبو الهَيْثم : المحجر : الحَرامُ وأنشد بيت حُمَيد :
فهمَمْتُ أَنْ أَغْشَى إليها مَحْجِراً * ولَمَثْلُها يُغُشَى إليه المَحْجِرُ
يقول : لَمَثْلُها يُؤْتى إليه الحرامُ .
وأخبرني المُنْذِريّ عن الصَّيّداوِيّ أَنَّه سَمع عَبُّويَة يقول : المَحْجَر « بفتح الجيم » :
الحُرمَة وأنشد :
* وَهَمَمْتُ أن أَغْشَى إليها مَحْجَراً *
قال : والمَحْجِر : العين .
وقال أبو الهيثم : المَحْجِر : المرعى المنخفض .
قال وقيل لبعضهم : أيُّ الإبل أبقى على السَّنَة ؟ فقال : ابْنَةُ لَبُون ، قيل : لِمَه ؟ قال :
لأنها ترعى مَحْجِراً وتَتْرُك وسطاً .
قال : وقال بعضهم : المَحْجِر ههنا النَّاحِيَة .
أبو عُبيد عن أبي عمرو : المحاجِرُ .