تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 65

مساهمون:

ص٦٥
والحَنَك : الجماعة من الناسِ ينتجِعون بلداً يَرْعَوْنه . يقال : ما ترك الأحْنَاكُ في أَرْضِنا شيئاً يَعْنُون الجماعات المارة . وقال أبو نُخَيْلَة :
إنا وكُنَّا حَنَكاً نَجْدِيّا * لمَّا انْتَجَعْنا الوَرَقَ المَرْعِيَّا فلم نجد رُطْباً ولا لَوِيّا
ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : الحَنَكُ : الأسفَلُ ، والفُقْمُ : الأعْلَى مِن الفم . يقال : أخذ بفُقْمِه . وقال الليث : الحَنَكانِ للأعْلى والأسفل . فإذا فَصَلُوهُما لم يكادوا يقولون للأعْلَى حَنَك . وقال حُمَيْدٌ يصف الفيلَ :
فالحَنَكُ الأعْلى طُوالٌ سَرْطَمُ * والحَنَكُ الأسفل منه أَفْقَمُ
يريد به الحَنَكَيْنِ . وقول اللَّه جلّ وعزّ :
لَأَحْتَنِكَنَّ
ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا [ الإسرَاء : 62 ] . قال الفراء : يقول : لأسْتَوْلِيَنَّ عليهم إلا قليلًا ، يعني المعصومين . وقال محمد بنُ سَلَّام : سألتُ يونُسَ عن هذه الآية فقال : يقال : كأن في الأرض كَلأً فاحتنَكه الجَرادُ أي أتى عليه . ويقول أحَدُهُم : لم أجد لِجاماً فاحْتَنَكتُ دَابَّتِي أي ألقيتُ في حَنَكها حَبْلا وقدته به . وقال الأخفش في قوله تعالى :
لَأَحْتَنِكَنَّ
ذُرِّيَّتَهُ . قال : لأستأصِلَنَّهُم ولأستَمِيلَنَّهُمْ . واحتنَك فلانٌ ما عند فلانٍ أي أخذه كله . وأخبرني المُنذرِيُّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنشده لزَبَّان بن سَيَّار الفزَاري :
فإن كنتَ تُشْكَى بالجِماحِ بن جعفر * فإنَّ لدَينا مُلْجِمِينَ وحانِك
قال تُشْكى : تُزَنّ . وحانك : مَن يدقّ حنَكه باللِّجَام . سَلَمةُ عن الفراء : رجل حُنُك وامرأة حُنُكَة إذا كانا لبيبَين عاقلين . وقال : رجل مُحَنَّك وهو الذي لا يُسْتقلُّ منه شيء مما قد عضَّته الأمور . والمُحْتَنِك : الرجل المتناهِي عقلُه وسِنُّه . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الحُنُك : العُقلاء . والحُنُك : الأكَلَة من الناس . والحُنُك : خشب الرَّحْل . قلت : الحُنُك : العقلاءُ ، جمع حَنِيكٍ . يقال : رجل مَحْنوك وحَنِيك ومُحْتَنِك ، ومُحْتَنَك إذا كان عاقلًا . وقوله : الحُنُك : الأكلة من الناس جَمْع حانك وهو الآكِلُ بحَنَكه . وأما الحُنُك : خشب الرّحْل فجَمْع حِناكٍ . أبو عُبيد عن الأصمعي يقال للقِدَّةِ التي تَضُمُّ العَرَاصيفَ : حُنْكة وحِناك . الليث : يقال حَنَكَتُه السِّن إذا نبتت أسنانُه التي تسمى أسنان العقل . ثعلب عن ابن الأعرابي : جرَّذَه الدهر ودَلَكَه ووَعَسَه وحَنَّكه وعَرَكه ونَجَّذَه بمعنى واحد . وقال الليث : يقولون : هم أهل الحُنْك والحِنْك والحَنَك والحُنْكة أي أهل السن
تهذيب اللغة — صفحة 65 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري