وأنيابَه .
وقال أبو زيد : تَكَلَّحَ البرْقُ تَكلُّحا وهو دوامُ برقِه واسْتِسْراره في الغَمامة البَيْضاء وهذا مثل قولهم : تَكلَّح إذا تبسَّم ، وتبسَّمَ البرْقُ مثلُه .
لكح :
ابن دُريد : لَكَحَه يلكَحُه لكحاً إذا ضربَه بيدِه شَبيهٌ بالوَكْز . وأنشد :
يَلْهَزُه طَوْراً وطَوْراً يَلكَحُ * حتى تراهُ مائلًا يُرَنَّح
ح ك ن
حنك ، نكح : [ مستعملات ] .
نكح :
قال الليث : تقول : نكحَ فلان امرأة يَنكِحُها نِكاحاً إذا تزوَّجَها ، ونكَحَها إذا باضَعَها ينكِحُها أيضاً ، وكذلك دَحَمَها وخَجَأَها وقال الأعشى في نَكَحَ بمعنى تزوَّج :
ولا تَقَرَبَنَّ جارةً إنَّ سِرَّها * عليك حرامٌ فانكِحَن أو تأَبَّدَا
قال : وامرأةٌ ناكحٌ - بغير هاء - : ذاتُ زَوْج . وأنشد :
أحاطت بخُطَّاب الأيامَى فَطُلِّقت * غداتَئِذٍ منهن مَن كان ناكحا
ويجوز في الشعر ناكحة .
وقال الطِّرِماح :
ومِثلُكَ ناحت عليه النسا * ءُمن بَينِ بِكْرٍ إلى ناكحه
قال : وكان الرجل يأتي الحَيَّ خاطباً فيقوم في نادِيهم فيقول : خِطْبٌ أي جئت خاطباً ، فيقال له : نِكْحٌ أي قد أنكَحْناك .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
الزَّانِي لا يَنْكِحُ
إِلَّا زانِيَةً و
الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها
إِلَّا زانٍ [ النُّور :
3 ] تأوِيلُه لا يتزوجُ الزاني إلا زانية وكذلك الزانية لا يتزَوَّجُها إلا زانٍ .
وقد قال قوم : معنى النِّكاح هاهنا الوطء ، فالمعنى عندهم الزّاني لا يطأ إلا زانية ، والزانيةُ لا يطؤها إلّا زانٍ ، قال : وهذا القول يَبْعُد ، لأنه لا يُعرفُ شيءٌ من ذِكْر النِّكاح في كتاب اللَّه إلا على معنى التزويج . قال اللَّه تعالى :
وَأَنْكِحُوا
الْأَيامى مِنْكُمْ [ النُّور : 32 ] . فهذا تزوِيجٌ لا شكَّ فيه .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ
الْمُؤْمِناتِ [ الأحزَاب : 49 ] فأعلم أنَّ عقد التزويج يسمى النِّكاح ، وأكثرُ التفسير أن هذه الآية نزلت في قوم من المسلمين فقراء بالمدينة وكان بها بَغَايا يَزْنين ويأخُذْن الأُجْرة فأرادُوا التزوُّج بهن وعَوْلَهن فأنزل اللَّه تحريم ذلك .
ويقال : رجل نُكَحَةٌ إذا كان كثير النِّكاح .
قلت : أصلُ النِّكاح في كلام العرب الوطْء ، وقيل للتزوُّج نِكاح لأنه سببُ الوطء المُباح .
وقال أبو زيد : يقال إنه لنُكَحَة من قوم نُكَحاتٍ إذا كان شديد النِّكاح .
ويقال : نَكَحَ المطَرُ الأرضَ إذا اعْتَمد عليها . ونَكَحَ النّعاسُ عَيْنه وناكَ المطرُ الأرض . وناكَ النعاسُ عينَه إذا غلب عليها .
حنك :
يقال : أَسْود حانِكٌ وحالِكٌ أَيْ شَديدُ السَّوادِ . وحَنَكُ الغُراب منقارُهُ .