تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 54

مساهمون:

ص٥٤
الكسادُ . ويقال للأَحْمَق : الكاسِد العَقْل . قال : والحُمْق أيضاً : الغُرور . يقال : سِرْنا في لَيَال مُحْمِقاتٍ إذا اسْتَتر القمر فيها بغَيْم أبْيضَ رقيق فيَسير الرَّاكِبُ وهو يَظُن أنه قد أصبح حتى يملَّ ، قال : ومنه أخذ اسم الأحمق لأنه يغرك في أول مجلسه بتعاقله ، فإذا انتهى إلى آخر كلامه بيَّن حمقه فقد غرك بأول كلامه .

أبواب الحاء والكاف

ح ك ج :

مهمل .

ح ك ش

حشك ، حكش ، شحك ، كشح : [ مستعملات ] .

حشك :

قال الليث : الحَشَك : تَرْكُكَ الناقةَ لا تَحْلُبها حتى يجتمع لبنُها ، فهي محشوكة . قال : والحَشَك الاسم للدِّرَّة المجتمعة وأنشد :
غَدتْ وهي محشوكَةٌ حَافلٌ * فراحَ الذِّئارُ عليها صحيحا
الذِّئَارُ : البَعَر الذي يُلْطَخ به أَطْبَاءُ الناقة لئلا يؤثِّر الصِّرَارُ فيها . وقال أبو عُبَيد : الحَشَكُ : الدِّرَّةُ . حَشَكَت الناقة تَحْشِك حَشَكاً . وقال زُهير :
كما استغاث بِسَيْءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ * خاف العيون ولم يُنْظَرْ به الحَشَكُ
قال ابن السكيت : أراد الحَشْكَ فحركه للضرورة . أبو عبيد عن الفراء : حَشَكَ القَوْم وحشدوا بمعنى واحد . قال : وقال الأصمعي : حَشَكَتِ النخلةُ إذا كَثُر حَمْلُها . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : مِن دُعائهم : « اللهم اغفر لي قبل حشك النفس وأزِّ العروق » . قال : الحَشْكُ : النَّزْعُ الشديد . وقال الأصمعي : الرِّياحُ الحَوَاشِكُ : المختلفة ، ويقال : الشديدة . وقال أبو زيد : حَشَكَتِ الرِّيحُ تَحْشِك حَشْكاً إذا ضَعُفَت . وقال غيره : قَوْسٌ حاشِكٌ وحاشكةٌ إذا كانت مُواتية للرَّامي فيما يريد . وقال أسامة الهذلي :
له أسهمٌ قد طَرَّهُنَّ سَنِينُه * وحاشِكةٌ تَمْتَدُّ فيها السَّواعد
والحَشْك . النَّزعُ الشَّدِيد . ويقال : أَحْشَكْتُ الدَّابة إذا أقْضَمْتَها فَحَشِكَتْ أي قَضَمتْ .

حكش :

قال ابن دريد : رجل حَكِشٌ مثل قولهم حَكِر وهو اللَّجوجُ والحَكِشُ والعَكِشُ : الذي فيه الْتِوَاءٌ على خَصْمِه .

كشح :

قال ابن السكيت : مرَّ فلانٌ يَشُلُّهم ومرَّ يَشْحَنُهم ومرَّ يَكْشَحُهُم أي يطردُهم . قال والكاشح : المتولِّي عنك بوُدِّه . يقال : كَشَحَ عن الماء إذا أَدْبَرَ عنه . أبو عُبيد عن الأصمعي : كَشَحَ الرّجلُ والقوم عن الماء إذا ذهبوا عنه . وقال الليث : الكَشْحُ : ما بين الخاصرة إلى الضِّلَعِ الْخَلْفِ ، وهو من لَدُن السُّرَّة إلى المَتْن ، وهما كَشْحان وهو موقع السيف من المُتَقَلِّد ، ويقال : طوى فُلانٌ