جلّ وعزّ :
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ
[ القَصَص : 42 ] أي من المُبعَدين المَلْعونين ، وهو من القبْح وهو الإبعاد .
والعرب تقول : قبَحه اللَّه وأُمًّا رَمعت به أي أبعده اللَّه وأبعد والدته .
وقال شمر : قال أبو زيد : قبَح اللَّه فُلاناً قبْحاً وقُبُوحاً أي أقصاه وباعده من كلِّ خيْر كقُبوح الكلْب والْخِنْزِير .
وقال الجَعْدِيُّ :
وليست بَشْوَهَاءَ مَقْبُوحَةٍ * تُوافي الدِّيارَ بوَجْهٍ غَبِرْ
وقال أُسَيْدٌ : المَقبُوحُ : الذي يُرَدُّ ويُخْسَأُ ، والمَنْبُوحُ : الذي يُضْرَبُ له مَثَلُ الكلْب .
و
رُوِي عن عمَّار أنه قالَ لرَجُلٍ نالَ بِحَضرَتِه من عائشَة : « اسْكتْ مَقْبُوحاً مَنْبُوحاً »
. أراد هذا المعْنى .
ويقال : قبُح فُلانٌ يَقْبُح قَبَاحَةً وَقُبْحاً ، فهو قبيح وهو نَقِيض الحُسْن عامٌّ في كلِّ شَيْء ،
وفي الحديث : « لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ »
معناه : لا تقُولوا ، إنَّه قَبِيح فإن اللَّه صَوَّره ، وقد
أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
.
ويقال : قَبَحَ فُلان بَثْرَةً خَرَجَت بوجْههِ :
وذلك إذا فَضَخَها حتى يَخْرجَ قَيْحُها . وكلُّ شيء كَسرْته فقد قبَحتَه .
وروى أبو العبّاس عن ابن الأعرابي أنَّه قال : يُقَالُ : وقد اسْتَمْكَتَ العُدُّ فاقْبَحْهُ ، والعُدُّ : البَثْرَةُ . واستِمْكاتُه : اقْتِرَابُه للانْفِقاء .
وقال الليث : القَبِيحُ : طَرفُ عَظْمِ المِرْفَق .
قال : والإبْرَة : عُظَيْم آخَر رَأْسُه كَبيرٌ وَبقِيَّتُهُ دقيق مُلَزَّزٌ بالقَبيح .
وروى أبو عُبَيْد عن الأُمَوِيِّ قال : يُقال لِعَظْم الساعِدِ مِمَّا يَلِي النِّصْفَ منهُ إلى المِرْفَق كِسْرُ قَبِيحٍ ، وأنشد :
ولَوْ كُنْتَ عَيْراً كُنْت عَيْرَ مَذَلَّةٍ * وَلَوْ كُنْت كِسْراً كُنْتَ كِسْرَ قَبِيح
وأخبرني المُنْذِريّ عن أبي الهَيْثَم أنَّه قال :
القَبِيحُ : رَأْسُ العَضُد الذي يَلي المِرْفَق بَيْنَ القَبِيح وبَيْنَ إبْرَة الذِّرَاع ، من عِنْدِها يَذْرَعُ الذَّراعُ . قال : وطَرَفُ عَظْم العَضُد الَّذي يَلي المِنْكَب يُسَمَّى الحَسَنَ لِكَثْرَة لَحْمِه ، والأسْفَل : القبيحُ .
وقال شَمِر : قال الفَرّاءُ : القَبِيحُ : رَأْسُ العَضُد الذي يَلي الذِّراع وهو أقلّ العِظام مُشاشاً ومُخّاً ، ويُقال لِطَرَفِ الذِّرَاع الإبْرَةُ وأنشد :
* حَيْثُ تُلَاقي الإبْرَةُ القَبِيحا *
وقال الفرّاءُ : أَسْفَل العَضُد : القَبِيحُ وأعْلَاها الحَسَنُ .
وفي « النَّوادر » : المُقَابَحَةُ والمُكابَحةُ :
المشَاتَمَةُ .
روى أبو العبَّاس عن ابن الأعرابيّ قال :
القبَّاحُ : الدُّبُّ الهَرِمُ .
والمَقَابِحُ : ما يُسْتَقْبَحُ من الأخْلَاق ، والمَمَادِحُ : ما يُسْتَحْسَنُ منها .
ح ق م
حمق ، قحم ، قمح ، محق : مستعملة .
قحم :
قال الليث : قَحَمَ الرّجلُ يَقْحَمُ قُحُوماً .
وفي الكلام العامِّ : اقْتَحَم وهو رَمْيُه بنفسه في نَهرٍ أو وهْدَة أو في أمر من غير دُرْبَة .