زَيْد : الْحَلْقُ : موضع الغَلْصَمَة والمَذْبَح .
ثعلب عن ابْنِ الأعرابي قال : الْحَلق :
الشُّؤْمُ . ويقال : حَلَقَ فلان فُلَاناً إذا ضَرَبَه فأَصاب حَلْقَه ، وجاء
في الحدِيث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنَّه قال لِصَفِيّةَ بنتِ حُيَيّ حين قِيلَ له يَوْمَ النَّفْر : إنّها نَفِست فقال :
« عقرى حلقي ما أراها إلا حابستنا » .
قال أبو عُبيد : مَعْنَاه عَقَرَها اللَّه وحَلَقَها أي أَصَابها اللَّه بِوَجَع في حَلْقِها كما يقال :
رأَسَه إذَا أصَابَ رَأْسَه . قال : وأَصْلُه عَقْراً حَلْقاً وأَصْحابُ الحَدِيثِ يقولون : عَقْرَى حَلْقَى . وقال الأصمعي : يقال عند الأمْر يُعْجَبُ منه خَمْشَى وعَقْرَى وحَلْقَى كأَنه من العَقْرِ والحَلْق والخَمْش ، وأنشد :
أَلَا قَوْمِي أُولُو عَقْرَى وحَلُقَى * لِمَا لاقَتْ سَلامانُ بن غَنْمِ
ومعناه قَوْمي أولُوا نِسَاء قد عَقَرْنَ وُجُوههن فَخَدَشْنَها وَحَلَقْن شُعُورَهن مُتَسَلِّبَاتٍ على مَنْ قُتِلَ من رِجالها .
وقال شَمِر : روى أبو عُبَيْد : عَقْراً حَلْقاً فقلت له : لَمْ أَسْمَع هذا إلْا عَقْرَى حَلْقَى فقال : لكِنّي لم أسْمَع فَعْلَى على الدُّعاء .
قال شمر : فقُلْت له : قال ابْنُ شُمَيْل : إن صِبْيان البَادِيَة يَلْعَبُون ويقولون : مُطَّيْرى على فُعَّيْلَى وهو أَثْقَل من حَلْقى ، قال :
فَصَيَّره في كِتابه على وَجْهَيْن مُنَوَّناً وغير مُنَوَّنٍ .
و
في حديثٍ آخر « ليْسَ مِنَّا من سَلَق أو حَلَق أو خَرَق »
أي ليس من سُنَّتِنَا رَفْعُ الصوت في المَصائبِ ولا حَلْقُ الشَّعَر ولا خَرْق الثِّياب .
وقال الليث : الحالقُ : المَشْؤُومُ . يقول :
يَحْلِقُ أهلَه ويَقْشِرُهم قال : ويقال : للمرأة :
حَلْقى عَقْرَى : مَشْؤومة مؤذِيَةٌ : قلت :
والقول في تَفْسِيرهما ما ذكرناه عن أبي عُبَيد وشَمِر . ومنه قول الرَّاجِز :
يومُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ * أَفْضَلُ من يومِ احْلِقي وقُومِي
وقال الليث : الحَلْقُ : حَلْق الشَّعَرِ ، والمُحَلَّقُ : موضِعُ حَلْقِ الرَّأسِ بِمِنًى وأنشد :
* كَلَّا وَرَبِّ البَيْتِ والمُحَلَّقِ *
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
مُحَلِّقِينَ
رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ [ الفَتْح : 27 ] .
وقال الأصمعي : يقال : اشتريتُ كِساءً مِحْلَقاً إذا كان خَشِناً يَحْلِقُ الشَّعَر من الجَسَد . وقال الرَّاجِز يَصِف إبِلا تَرِدُ الماءَ فَتَشْرَب :
يَنْفُضْن بالمشَافِر الهَدالِقِ * نَفْضَكَ بِالْمَحاشِىء الْمَحالِقِ
قال والمحاشىء : أكْسِيَة خَشِنة تحلِق الجسد واحِدُها مَحْشأ بالهمز ، ويقال :
مِحْشاة بغير همز . ويقال : حَلَق مِعزاه إذا أخذ شعرها وجَزّ ضأنَه ، وهي مِعْزى محلوقةٌ وحَلِيق .
وقال الليث : الحَلَقُ : نبات لورقه حُمُوضة يُخْلَط بالوسمة للخِضاب والواحدة حَلَقة .
قال : والمحلَّق من الإبل : الموْسُوم بحلقة في فَخِذِه أو في أصل أُذُنه ويقال للإبل المُحَلَّقة حَلَق .