الكَرْم يُسَمَّى لَحَقا ، قلت : وقد قال الطِّرِمَّاح في مثل ذلك يصف نَخْلَة أَطْلَعَت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال :
أَلْحَقتْ مَا اسْتَلْعَبَت بالذي * قد أَنَى إذْ حَانَ حِينُ الصِّرامْ
أي ألحقَت طَلْعا غَرِيضاً كأنها لعِبَت به إذ أَطْلَعَته في غير حِينه : وذلك أن النَّخلة إنما تُطلِعُ في الرّبيع ، فإذا أخْرَجت في آخِرِ الصيف ما لا يكون له يَنْع فكأنها غير جَادّة فيما أَطْلَعَت .
وقال الليث : اللَّحَقُ من الناس : قومٌ يَلْحَقُون بقوم بعد مُضِيِّهم ، وأنشد :
يُغنيك عن بُصْرَى وعن أبوابِها * وعن حِصارِ الرُّومِ واغتِرَابها
ولَحَقٍ يَلْحَقُ من أعرابها * تحت لواءِ المَوْتِ أو عُقَابها
قلت : يجوز أن يكون اللَّحَقُ مصدراً للَحِقَ ، ويجوز أن يكون جمعاً للاحِق كما يقال : خادِم وخَدَم وعَاسّ وعَسَس .
وقال الليث : اللَّحَق : الدّعِيُّ المُوَصَّل بغير أبيه ، قلت : وسَمِعْتُ بعضَهُمْ يقولُ له :
المُلْحَق .
وأخبرَني المُنْذِرِي عن ثَعلب عن سَلَمة عن الفرّاء قال الكِسائِيّ : يقال : زرعُوا الألحاقَ والواحد لَحَق وذلك أَنّ الوادِي يَنْضُب فيُلْقَى البَذْرُ في كل مَوضِعٍ نَضَب عنه الماءُ فيقال : اسْتَلْحَقُوا إذا زَرَعُوا .
وقال أَبو العبّاس : قال ابنُ الأعرابيّ :
اللَّحَقُ أن يَزْرَعَ القومُ في جوانِبِ الوادِي .
يقال : قد زَرَعُوا الألْحَاقَ .
وقال الليث : اللَّحَاق : مصدر لَحِق يلحَقُ لَحَاقا .
قال : والمِلْحاقُ : الناقَةُ التي لا تكادُ الإبِل تَفُوقُها في السيْر . قال : رُؤْبَة :
* فهي ضَرُوحُ الرّكْضِ مِلْحاقُ اللَّحَق *
وتلَاحَقَتِ الرِّكاب وأنشد :
أَقُولُ وقد تَلاحَقَتِ المَطَايا * كفَاكَ القَوْل إنّ عَلَيْك عينا
كفاك القول : أي ارفُق وَأَمْسِك عن القَوْل .
لاحِقٌ : اسم فرس مَعْرُوف من خَيْل العَرَب .
أبو عُبَيْد عن الكسائِيّ : لَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعنى واحد ، قال : ومنه ما جاء
في دُعاء الوِتْرِ : « إن عذابك بالكفار ملحق »
بمعنى لاحق ومنهم من يقول : إنَّ عَذابك بالكُفَّارِ مُلْحَق .
قلت : واللَّحَق : ما يُلْحَق بالكتاب بعد الفَراغ منه فَتُلحِق به ما سقط عنه . ويُجْمَع أَلْحاقاً وإن خُفِّف فَقِيل لَحْق كان جائِزاً .
ويقال : فرَسٌ لاحِق الأيْطَل وخيل لُحْق الأياطِل إذا ضُمِّرَتْ .
ابن شُمَيل عن الجَعْدي : اللَّحَقُ : ما زُرع بماء السماء وجَمْعُه الألحاقُ : وقال يَعْقُوب : اللَّحَق : الزَّرْعُ العِذْيُ . وقال :
لَحَقُ الغَنَمِ : أَولادها .
حلق :
قال الليث : الْحَلْق : مَساغُ الطَّعامِ والشَّرَاب في المَرِيءِ . قال : ومَخْرَجُ النَّفَسِ من الحُلْقُوم ، ومَوْضِعُ الذَّبْح هو أَيْضاً من الْحَلْق وجَمْعُه حُلُوق ، وقال أبو