الذي لا شجرَ فيه .
وروى شَمِر عن أبي عُبيد أنه قال : القَراحُ من الأرض : التي ليس فيها شجرٌ ولم يَخْتَلِط بها شيء . قال : والقِرْوَاحُ مثلُه .
وقال ابن شُمَيل : القِرْواح : جَلَدٌ من الأرضِ وقاعٌ لا يَسْتَمسك فيه الماء وفيه إشرافٌ وظَهرُه مُستوٍ لا يَستقرُّ به ماءٌ إلَّا سال عنه يميناً وشمالًا . قال : والقِرواحُ تكونُ أرضاً عريضة نحوَ الدَّعْوة وهو لا نبت فيها ولا شجر : طينٌ وسمالقُ .
وقال شمر : قال غيره : القِرْواح : البارزُ ليس يستُرهُ من السماء شيء .
وقال ابن الأعرابيّ : القِرواحُ : الفضاءُ من الأرض المستوِي .
قال : والقَرَاحُ : الخالص من كلِّ شيء الذي لا يُخالطه شيء غيره . ومنه قيل :
ماء قَراح . والقَراح من الأرض : التي لَيس بها شجر ولم يَخْتَلِطْ بها شيء .
وأنشد قول ابن أحمر :
* عَضَّت من الشَّرِّ القراحِ بِمُعْظَمِ *
عمرو عن أبيه قال : القِرْواحُ من الإبل :
التي تَعافُ الشرابَ مع الكِبار فإذا جاء الدَّهداه ، وهي الصِّغارُ شَرِبَت معهن .
وقال ابن الأعرابي : قَرِيحُ السَّحابة :
ماؤها .
وقال ابن مُقْبل :
* وكأنما اصْطَبَحت قرِيحَ سَحابَة *
وقال الطِّرمّاح :
ظَعائِنُ شِمْنَ قَرِيح الخريف * مَن الأنجُم الفُرْغ والذَّابحة
قال : والقَريحُ : السَّحابُ أولَ ما ينشأ .
وفلان يشوي القراح أي يُسَخّنُ الماء .
شَمِر عن أبي مَنْجوف عن أبي عُبيدة :
قال : القُراحُ : سِيف القَطِيف ، وأنشد للنّابغةِ :
قُرَاحِيَّةٌ أَلْوَتْ بِليفٍ كأنها * عِفاءُ قَلُوص طار عنها تَوَاجر
تواجر : تَنْفُقُ في البيع لحسنها .
وقال جرير :
ظعائن لم يَدِنَّ مع النَّصَارَى * ولم يَدرين ما سَمَكُ القُراح
وقال في قوله :
* وأنت قُرَاحِيٌ بِسِيفِ الكَواظِم *
قال أبو عمرو : قُرَاحٌ : قَريةٌ على شاطىء البحر نسبة إليها .
والقُراحِيُّ والقُرْحانُ : الذي لم يَشهد الحرب .
أبو زيد : قُرْحَةُ الرّبيع : أَوّله ، وقرحةُ الشِّتاءِ : أوله .
وأخبرني المنذِرِيّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : لا يُقْرِّحُ البَقْلُ إلا من قدر الذراع من ماء المَطَر فما زاد .
قال : وتقريحه : نباتُ أصله ، وظهور عُودِه .
قال : ويَذُرُّ البَقْلُ من مطرٍ ضعيف قَدْر وَضَحِ الكَفِّ ولا يُقَرِّحُ إلا مِن قدر الذِّراع .
وقال أبو عبيدة : والقُرَيحاءُ : هَنَةٌ تكون في بطن الفرس مثل رأس الرَّجُل . قال : وهي