ويقال للمرأة : هي تُحَنْظِي وتُحَنذِي وتُعَنْظِي إذا كانت بَذِيَّةً فحّاشةً .
قلت : وحنْظَى وعنْظَى ملحقان بالرُّبَاعي ، وأصْلُها ثُلاثي ، والنون فيها زائدة ، كأنَّ الأصلَ مُعْتَل .
ح ظ ف
استعمل من وجوهه : [ حفظ ] .
حفظ :
قال الليث : الحِفْظُ : نَقِيضُ النسيان ، وهو التَّعاهُد وقِلَّةُ الغفْلةِ .
والحَفيظُ : المُوكَّلُ بالشَّيْء يَحْفَظُه ، يقال :
فُلانٌ حَفِيظُنَا عليْكُم وحافِظُنا .
قلت : والحَفيظُ من صفات اللَّه جلّ وعزّ ، لا يَعْزُبُ عن حِفظِه الأشياءُ كُلُّها
مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
، وقد حَفِظَ على خَلْقِه وعباده ما يعْمَلون من خَيْرٍ أو شَرٍّ ، وقد حفِظَ السمواتِ والأرضَ بقدرته
وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما
وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .
وقال جَلَّ وعزَّ :
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ( 21 ) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
[ البروج : 21 ، 22 ] قال أبو إسحاق : أي القرآن
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
، وهو أُمُّ الكِتَاب عند اللَّه جَلَّ وعزَّ ، قال :
وقُرِئَتْ مَحْفُوظٌ وهو من نعت قوله :
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
مَحْفُوظٌ في لَوْحٍ .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً
وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يُوسُف : 64 ] ، وقُرِىء ( خَيْرٌ حِفْظاً ) نَصبٌ على التمييز ، ومَنْ قرأ
حافِظاً
، جاز أن يكون حالًا ، وَجَاز أن يكون تمييزاً .
وَرَجُلٌ حَافِظٌ ، وقَوْمٌ حُفَّاظٌ ، وهُم الذين رُزقوا حِفْظ ما سَمِعوا ، وقلَّما يَنْسَوْن شَيْئاً يَعُونه .
وقال بعضهم : الاحْتِفَاظُ : خصوص الحِفْظِ ، تقول : احْتَفَظْتُ بالشيء لِنَفْسي .
ويقال : اسْتَحْفَظتُ فُلاناً مالًا إذا سألته أن يحفظه لك واستحفظتُه سِرّاً ، وقال اللَّه في أهل الكتاب :
بِمَا اسْتُحْفِظُوا
مِنْ كِتابِ اللَّهِ [ المَائدة : 44 ] أي استُودِعُوه وأَتُمِنُوا عليه .
وقال الليث : التَّحَفُّظ : قِلَّةُ الغفلة في الكلام ، والتَّيَقُّظُ من السَّقْطة .
والمحافظةُ : المواظبةُ على الأمر .
قال اللَّه جلّ وعزّ :
حافِظُوا
عَلَى الصَّلَواتِ [ البَقَرَة : 238 ] أي واظبوا على إقَامتها في مَواقيتها . ويقال : حافَظ على الأمر والعمل وثابَرَ علَيه بمَعْنًى وحَارَضَ وبَارك إذا داوم عليه .
والحِفَاظ : المحافَظةُ على العهد ، والمحَامَاةُ على الحُرَمِ ومَنْعُها من العَدُوِّ ، والاسم منه الحَفيظَةُ ، يقال : رَجُلٌ ذو حَفِيظة . وأهلُ الحَفَائِظ : أَهلُ الحَفَاظ ، وهم المحَامون على عَوْرَاتِهم الذَّابُون عليها ، وقال العَجَّاجُ :
* إنَّا أُنَاسٌ نَلزَمُ الحِفَاظا *
والحِفْظَةُ : اسم من الاحتفاظ عندما يُرَى من حَفِيظة الرَّجُل ، تقول : أَحْفَظْتُه فاحْتَفَظَ حِفْظَةً ، قال العَجَّاجُ :
مَعَ الْجَلَا وَلَائحِ القَتِيرِ * وحِفْظَةٍ أَكَنَّهَا ضَمِيري
يُفَسَّر على غَضْبَةٍ أَجَنَّها قَلْبي ، وقال الآخر :