ح ت ف
حتف ، حفت ، فتح ، تفح ، تحف .
حتف :
قال الليث : الحَتْفُ : الموْتُ ، وقول العرَب : ماتَ فلانٌ حَتْفَ أَنْفِهِ أي بِلَا ضَرْبٍ ولا قتلٍ ، والجميع الحُتُوف ، ولم أسمع للحَتْفِ فعلًا .
و
روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « منْ ماتَ حَتْفَ أَنفِه في سبيل اللَّه
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ »
.
قال أبو عُبَيد : هو أن يموت مَوْتاً على فِراشِهِ من غير قَتْل ولا غَرَق ولا سَبُع ولا غيره .
و
روي عن عُبَيد بن عُمَيْر أنه قال في السمك : « ما مات حَتْفَ أَنفِه فلا تأْكُله »
يعني الذي يموت في الماء وهو الطافي .
وقال غيره : إنما قيل للذي يموت على فراشه مات حَتْفَ أَنْفِه . ويقال حَتْفَ أَنْفَيْه ، لأن نَفْسه تخرُجُ بتَنَفُّسِه من فيهِ وأَنفِه .
ويقال أيضاً : ماتَ حَتْفَ فيه ، كما يقال :
مات حتْفَ أَنْفِه ، والأنفُ والفمُ : مَخْرَجَا النَّفَس .
ومَنْ قال : حَتْفَ أنْفَيْه ، احْتَمَل أن يكون أراد بأَنْفَيْه سَمَّيْ أنفِه وهما مَنْخَراه ، ويُحْتَمَلُ أن يُرادَ به أَنْفُه وفَمُه فَغُلِّب أحَدُ الإسمين على الآخر لتجاورهما .
شمر : الحَتْفُ : الأمرُ الذي يُوقِعُ في الهلَاكِ ، والسَّبَبُ الذي يكون به الموت ، وأنشد لبعض هُذَيْل :
فَكانَ حَتْفاً بمِقْدَارٍ وأَدْرَكَه * طولُ النَّهار وليلٌ غَيْرُ مُنْصَرِم
تفح :
التُّفَّاحُ هذا الثَّمرُ المعروف ، وجمعه تَفَافيح ، وتُصَغَّر التُّفَّاحةُ الواحدةُ تُفَيْفِيحَة ، والمَتْفَحَةُ : المكانُ الذي يَنْبُتُ فيه التُّفَّاحُ الكثيرُ .
تحف :
قال الليث : التُّحْفَةُ أبدلت التاء فيها من الواو إلّا أن هذه التاء تلزم تصريف فعلها إلّا في التفعّل فإنه يُقَالُ : يَتَوَحَّف ، ويقولون أَتْحَفْتُه تُحْفَةً يعني طُرَفَ الفواكه وغيرهما من الرياحين .
قلت : وأصلُ التُحَفَة وُحَفَة ، وكذلك التُّهَمَة أَصْلُها وُهمَةَ وكذلك التُّخَمَة . ورجل تُكَلَة ، والأصلُ وُكَلَة ، وتُقَاة أَصْلُها وُقَاة ، وتُراثٌ أَصْلُها وُرَاث .
فتح :
قال الليث : الفَتْحُ : افتِتَاحُ دار الحرْب ، والفَتْح : نقيض الإغْلَاق ، والفَتْحُ : أن تحكم بين قومٍ يختصمون إليك كما قال اللَّه جلّ وعزّ مُخْبِراً عن شُعَيْب :
رَبَّنَا افْتَحْ
بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ [ الأعرَاف : 89 ] .
واسْتَفْتَحْتُ اللَّه على فلان أي سألتُه النَّصْرَ عليه ونحو ذلك .
قال : والمَفْتَحُ : الخِزَانَةُ وكلُّ خِزَانة كانت لِصِنْفٍ من الأشياء فهو مَفْتَحٍ .
والفَتَّاحُ : الحاكِمُ .
وقال اللَّه تعالى :
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ [ الأنفَال : 19 ] . أي إن تَسْتَنْصِرُوا فقد جَاءكُم النَّصْرُ .
ومنه
حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يَسْتَفْتِحُ