صُنَّاعُ الوَشْي . والْحَفْدُ : الوَشْيُ .
وقال شَمِر : سَمِعْتُ الدَّارِمي يقول :
سَمِعْتُ ابن شميل يقول لطرف الثَّوْب مِحْفَد بكسر الميم .
ثعلب عن ابن الأعرابي : المَحْتِدُ والمَحْفِدُ والمَحْقِدُ والمَحْكِد : الأصْلُ .
وقال أَبو تُرَاب : احْتَفَد واحْتَمَد واحْتَفَل بمعنى واحد .
ثعلب عن ابن الأعرابي : أبو قَيْس : مِكْيالٌ واسمه المِحْفَد ، وهُوَ القَنْقَلُ .
فدح :
الليث : الفَدْحُ : إثْقَالُ الأَمْرِ والحِمْلِ صَاحِبَه ، تقول : نَزَل بهم أَمْرٌ فَادِحٌ .
وفي الحديث « وعَلَى المسلمين ألَّا يتركوا في الإسْلَامِ مَفْدُوحاً في فِدَاءٍ أو عَقْلٍ »
، قال أبو عُبَيد : وهو الذي فَدَحَهُ الدَّيْنُ أي أَثْقَلَه .
فحد :
ثعلب عن ابن الأعرابي : واحِدٌ فاحِدٌ ، قلتُ : هكذا رواه أبو عمرو بالفاء ، وقرأتُ بخط شَمِر لابن الأعرابيّ قال :
القَحَّادُ : الرجلُ الفردُ الذي لا أَخَ له وَلَا وَلَد ، يقال : واحِدٌ قَاحِدٌ صَاخِدٌ ، وهو الصُّنْبُورُ ، قلتُ : وأنَا واقِف في هذا الحَرْفِ ، وخَطُّ شَمر أقربُهما إلى الصواب ، كأنه مأخوذ من قَحَدَةِ السَّنَام ، وهو أصله .
ح د ب
حدب ، دبح ، دحب ، بدح : مستعملة .
حدب :
قال اللَّه جلّ وعزّ :
وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
يَنْسِلُونَ [ الأنبيَاء : 96 ] ، قال الليث :
الْحَدَبُ : حَدُورٌ في صَبَبٍ ، ومن ذلك حَدَبُ الريح وحَدَبُ الرَّمْلِ والجَمِيعُ الحِدَاب ، وقال الفَرَّاء :
وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
يَنْسِلُونَ [ الأنبيَاء : 96 ] من كُلِّ أكَمةٍ ، ومِنْ كُلِّ مَوْضع مرتَفِع ، وكذلك قال الزَّجَّاجُ :
مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
، قال :
الحَدَبُ : الأكَمَةُ . وقال الليث : الحَدَبُ :
مصدر الأحْدَبِ ، والاسم الحُدْبَةُ ، والفِعْلُ : حَدِبَ يَحْدَبُ حَدَباً .
قال : ويقال : احْدَوْدَبَ ظهْرُه . قلت :
والحَدَبةُ مُحرَّكةُ الحروف : موضعُ الحَدبِ في الظَّهر الناتىء ، فالحَدبُ دخول الصدر وخروجُ الظهر ، والقَعَسُ : دخول الظَّهر وخروجُ الصَّدرِ .
الليث : حَدِبَ فلانٌ على فلانٍ يَحْدَبُ حَدَباً إذا عطَف وحَنا عليه ، ويقال هُوَ لهُ كالوالد الحَدِب .
وقال أبو عمرو : الحَدَأُ مثلُ الحَدَبِ ، حَدِئْتُ عليه حَدَأً مثْلُ حدِبْتْ عليه حدَباً أي أَشْفَقْتُ .
قال النَّضْرُ : في وَظِيفَي الفرَس عُجَايَتَاهما وهما عَصَبَتان تَحمِلان الرِّجل كلها ، قال :
وأما أحْدَباهما فهما عِرقان ، قال : وقال بعضهم الأحدَبُ في الذِّراع : عِرقٌ مُستبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع .
ويقال : اجتمع النَّبِيطُ يلعبون الحَدَبْدَبَى وهي لُعْبةٌ لهم .
وحَدَبُ الشَّتاءِ : شِدّةُ بردِه وسنة حدباء :
شديدة قال مُزَاحِمٌ العُقَيْلِيُّ في صفة فرس :
لم يَدْرِ ما حَدَبُ الشتاءِ ونَقْصُه * ومضتْ صَنابرُه ولم يتَخَدَّد