حفد :
قال الليث : الْحَفْدُ في الخِدْمَةِ والعَمَل :
الْخِفَّةُ والسُّرْعَةُ ، وأنشد :
حَفَدَ الوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأُسْلِمَتْ * بأكفّهِنّ أَزِمَّةُ الأَجَمَالِ
و
روي عن عُمَر أنه قرأ قُنُوت الفجر :
وإِلَيْكَ نَسْعَى ونَحْفِد .
قال أبو عُبَيد : أَصْلُ الْحَفْدِ : الْخِدْمَة والعَمل . قال :
ورُوِي عن مجاهد في قول اللَّه جلّ وعزّ :
بَنِينَ وَحَفَدَةً
[ النّحل : 72 ] أَنّهم الخدم ، وروي عن عبد اللَّه أَنَّهُم الأصْهارُ
، قال أبو عُبَيْد :
وفي الْحَفْد لغة أُخْرى : أَحْفَدَ إحْفَاداً ، وقال الراعي :
مَزَايِدُ خَرْقَاءِ اليَدَيْن مُسِيفَةٍ * أَخَبَّ بِهن المُخْلِفَان وَأَحْفَدَا
قال فيكون أَحْفَدَا خَدَمَا ، وقد يَكُون أَحْفَدَا غيرهما . قال : وأراد بقوله : وإلَيْكَ نَسْعَى ونَحْفِد : نَعْمَلُ للَّه بطاعَتِه .
وقال الليث : الاحْتِفادُ : السُّرْعَةُ في كلِّ شيء ، وقال الأعْشَى يَصِفُ السَّيْفَ :
ومُحْتَفِدُ الوَقْعِ ذُو هَبَّةٍ * أَجَادَ جِلَاهُ يَدُ الصَّيْقَل
قُلْتُ : وروَاه غَيرُه : ومُحْتَفِل الوقع باللام ، وهو الصَّوَابُ .
حَدَّثنا أبو زيد عن عبد الْجَبّار عن سفيان قال : حَدَّثنا عاصم عن زِرّ قال : قال عبد اللَّه : يا زِرّ ، هل تَدْرِي ما الحَفَدَةُ ؟
قال : نعم ، حُفّادُ الرَّجْلِ : من ولده وَوَلد ولده ، قال : لا ، ولكنهم الأَصْهَارُ قال عاصم : وزعم الكَلْبِيّ أَنَّ زِرّاً قَدْ أَصَابَ
، قال سفيان : قالوا : وكَذبَ الكَلْبِيّ . وقال ابن شُمَيْل : مَنْ قال الحَفَدَةُ : الأَعْوَانُ فهو أَتْبَعُ لكلام العَرَب مِمَّنْ قال الأَصْهار .
وقال الفرَّاءُ في قوله جلّ وعزّ :
بَنِينَ وَحَفَدَةً
[ النّحل : 72 ] ، الحَفَدَةُ : الأَخْتَانُ ، وقال : ويقال : الأَعْوَان ، ولو قيل الحَفَدُ لكَانَ صواباً ، لأن الواحد حَافِد مثل القَاعِد والقَعَد .
وقال الحَسَنُ في قوله :
بَنِينَ وَحَفَدَةً
[ النّحل : 72 ] ، قال : البَنُون : بَنُوك وبَنُو بَنِيك ، وأَمَّا الحَفَدَةُ فما حَفَدَك من شيء وعَمِلَ لك وأَعَانَك .
وروى أبو حَمْزَة عن ابن عَبَّاسٍ في قوله :
بَنِينَ وَحَفَدَةً
[ النّحل : 72 ] قال : مَنْ أعَانَكَ فَقَدْ حَفَدَكَ ، أَمَا سَمِعْتَ قوله :
* حَفَدَ الوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وأُسْلِمَتْ *
و
قال الضَّحَّاكُ في قوله :
بَنِينَ وَحَفَدَةً
[ النّحل : 72 ] قال : بَنُو المَرْأَةِ من زَوْجها الأوَّل ، وقال عِكْرِمَةُ : الحَفَدَةُ : مَنْ خَدَمَك من وَلَدِكَ وَوَلد ، ولدك ، وقال الليث :
الحَفَدَةُ : البَنَاتُ ، وهُنَّ خَدَمُ الأبَوَيْنِ في البَيْتِ ، قال : وقال بعضهم : الحَفَدَةُ : وَلَدُ الوَلَد .
والحَفَدَانُ : فَوْق المَشْيِ كالخَبَبِ .
قال : والمَحْفِدُ : شيءٌ تُعْلَفُ فيه الدَّابَّة ، وقال الأعْشَى :
* وسَقْيي وإطْعَامِي الشَّعِيرَ بِمَحْفِدِ *
قال : والمَحْفِدُ : السَّنَامُ .
أبو عُبَيد عن الأصمعي : المَحَافِدُ في الثَّوْبِ : وَشْيُه ، واحِدُها مَحْفِد .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الحَفَدَةُ :