الرِّجَال الذي يتشدد في دينه . والأَحْمَسُ :
الشجاع ، وقال ابن أحمر :
لَوْ بِي تَحمَّسْتِ الرِّكَابُ إذا * ما خَانَنِي حَسَبي ولا وَفْرِي
قال شَمِر : تَحَمَّست : تَحَرَّمَتْ واستغاثت من الْحُمْسَةِ ، وقال العَجَّاجُ :
ولم يَهَبْنَ حُمْسَةً لأَحْمَسَا * ولا أَخَا عَقْدٍ ولا مُنْجَّسَا
يقول : لم يَهَبْنَ لذي حُرْمَة حرمة أي رَكِبْنَ رؤوسهن .
وفي « النوادر » : الحَمِيسَةُ : القَلِيَّةُ ، وقَدْ حَمَّسَ اللحمَ إذا قَلَاه .
محس :
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :
الأمْحَسُ : الدَّبَّاغُ الحاذِقُ .
قلت : المَحْسُ والمَعْسُ : دَلْكُ الجِلْدِ ودِبَاغُه ، أبدلت العين حاء .
[ حسم ] * :
وقال أبو عمرو : الأَحْسَمُ : الرجلُ البازل القَاطِعُ للأمور . قال : وقال ابن الأعرابي : الحَيْسَمُ : الرجلُ القَاطِعُ للأُمورِ الكَيِّسُ .
أبواب الحاء والزاي
ح ز ط
أهملت وجوهه .
ح ز د
دحز :
قال الليث : الدَّحزُ وهو الجماع .
( ح ز ت ) ، ( ح ز ظ ) ، ( ح ز ذ ) ، ( ح ز ث ) :
أهملت وجوهها .
[ ح ز ر ]
حزر ، حرز ، زحر ، زرح ، رزح :
مستعملات .
زحر :
قال الليث : زَحَرَ يَزْحَرُ زَحِيراً ، وهو إخراج النَّفَس بأَنِينٍ عند عمل أو شدة ، وكذلك التَّزَحّر ، ويقال للمرأة إذا ولدت ولداً زَحَرَتْ به وتَزَحَّرَت عَنْهُ ، وأنشد :
إني زعيم لك أن تَزحَّرِي * عن وَارِمِ الجبهة ضخم المَنْخَرِ
يقال : هو يَتَزَحَّر بماله شُحّاً .
وقال ابن السّكيت : يقال : أخذه الزَّحيرُ والزُّحَار ، ورجل زَحَّار . قال : وقال الفرَّاء : أنشدني بعض كلب :
* وعند الفقر زَحَّاراً أُنَانَا *
حزر :
قال الليث الحَزَوَّرُ والجميع الحَزَاوِرَةُ .
وقال ابن السكيت : يقال للغلام إذا راهق ولم يدرك بعدُ حَزَوَّرٌ ، وإذا أدرك وَقَوِي واشتدَّ فهو حَزَوَّرٌ أيضاً ، وقال النابغة :
* نزع الحَزَوَّرِ بالرِّشاءِ المُحْصَدِ *
وقال أراد البالغ القَوِيَّ .
وقال أبو حاتم في « الأضداد » : الحَزَوَّرُ :
الغلامُ إذا اشتد وقوي ، والحَزَوَّرُ :
الضعيفُ من الرجال وأنشد :
وما أَنا إنْ دَافَعْتُ مِصْرَاعَ بَابِه * بذي صَوْلة فَانٍ ولا بِحَزَوّر
وقال آخر :
إنَّ أحَقَّ النَّاسِ بالمَنِيَّهْ * حَزَوَّرٌ لَيْسَت له ذُرِّيَّهْ
قال : أراد بالحَزَوَّر هاهنا رجلًا بالِغاً