* كحزِيقِ الحَبَشِيِّيْنَ الزُّجَلْ *
ورُوِي : يقالُ للجماعةِ : حِزْقَةٌ وحِزَقٌ .
وجمع الحَزيق حَزَائقُ
وفي الحديث « لا رأي لحَازقٍ »
وقيل : هو الذي ضاقَ عليه موضعُ قدمه مِنْ خفِّه فحزَقَها كأنه فاعلٌ بِمعنَى مَفْعُول .
ويقالُ : أحْزقتُه إحزاقاً إذا منعتُه . وقال :
أبو وَجْزَةَ :
فمَا المالُ إلا سُؤْرُ حَقِّكَ كلِّه * ولكنَّه عمَّا سِوَى الحَقِّ مُحْزَق
وقال أبو تُرابٍ : سمعتُ شمراً وأبَا سَعيدٍ يَقولانِ : رجلٌ حُزُقَّةٌ وحُزُمَّةٌ إذا كان قصيراً .
قحز :
قال الليث : القَحْزُ : الوَثبَان والقَلقَ .
وقال رؤبة .
* إذا تَنزَّى قاحزَاتُ القَحْز *
يعني به شدائد الأمور .
وفي حديث أبي وائلٍ أنَّ الحجاجَ دعاه فقال له : أحْسِبُنَا قد رَوْعْنَاكَ فقال له أبو وائِلٍ : أما إني قد بتُّ أقْحَزُ البَارحة .
وقال أبو عُبيد : قوله أقحز يعني أُنزَّى : يقال : قد قحز الرجلُ يقحز إذا قلق . وهو رجلٌ قاحزٌ . وأنشد قول أبي كبير يصف طَعنة :
مُسْتَنَّةٍ سَننَ الفُلُوِّ مُرِشَّة * تَنفي الترابَ بِقَاحزِ مُعرَورِف
يعني خروج الدَّم باسْتنَانٍ .
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : قحز الرجلُ فهو قاحزٌ إذا سَقطَ شبهَ الميِّت .
وقال النَّضرُ : القَاحزُ : السهم الطامح عَنْ كبد القوس ذاهباً في السماء . يقال : لشَدّ ما قحز سهمك أيْ شَخَصَ .
قزح :
في الحديث « أنَّ اللَّه ضَرَبَ مَطْعَمَ ابن آدم له مثلًا وإِنْ قَزَّحه وَمَلَّحَهُ »
. أبو عُبيد عن أبي زيد قال : إذا جَعَلْتَ التَّوَابِلَ في القِدْرِ قلت : فَحَّيْتُها وَتَوبَلْتُهَا وقَزَحْتُها بالتَّخفيف قال : وهي الأقزاحُ واحِدها قِزْح ، وقال ابن الأعرابي : هو القِزْحُ والقَزْحُ والفِحَا والفَحَا ، قال :
والأَقْزَاحُ أيضاً : خُرْءُ الْحَيَّاتِ ، واحدِهَا قِزْح .
قال : قَزَحَ الكلبُ بِبَوْلِه قَزْحاً إذا رفع رِجْلَه وبَال .
وقال الليث : قَزَّحْتُ القِدْرَ تَقْزِيحاً إذا بَزَرْتَها .
قال : وقَوْسُ قُزَحَ : طريقةٌ مُتَقَوِّسَةٌ في السماء غِبَّ المطر أيام الربيع .
وروي عن ابن عباس أنه قال : « لا تقولوا قَوْس قُزَح فإن قُزَحَ مِن أسماء الشياطين ، ولكن قولوا : قَوْسُ اللَّه »
. قال . وقال أبو الدُّقَيْش : القُزَحُ : الطرائق التي فيها ، والواحدة قُزْحَه . عمرو عن أبيه قال :
القُسْطَانُ : قَوْسُ قُزَحَ . وسُئِل أبو العباس عن صَرْفِ قُزَح فقال : مَن جعله اسم شيطان ألحقه بزُحَل ، وقال المبرِّدُ :
لا ينصرف زُحل لأن فيه العِلّتين المعرِفة والعدولَ . قال أبو العبَّاس ثَعْلَبٌ : ويقال :
إن قُزَحاً جمع قُزْحَة وهي خطوطٌ مِن صُفْرَةٍ وحُمْرة وخُضْرَةٍ ، فإذا كان هكذا أَلْحَقتَه بِزيد ، قال : ويقال : قُزَحُ : اسم ملك مُوكَّل به ، قال : فإذا كان هكذا أَلْحَقتَه بِعُمر . قلت : وعمر لا ينصرف في