ودُموعٌ مساحيقُ ، وأنشد :
* طَلَى طرفَ عينيه مساحيقُ ذُرَّفُ *
كما تقول : منكسِرٌ ، ومكاسر .
قلت : جعل المساحِيقَ جمعَ المُنْسَحِق وهو المُنْدَفق .
قال زُهَيْرٌ :
« قِتْبٌ وغَرْبٌ إذا ما أُفرغ انسحقا »
وقال الليث : الإسحاق : ارتفاع الضرع ولُزُوقُه بالبطن .
وقال لبيد :
حتى إذا يَبِسَت وأسحق حالِقٌ * لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها
وقال شمر : أسحقَ الضَّرْع : ذهبَ ما فيه ، وانسحقت الدَّلْوُ : ذهب ما فيها ، وأسحقت ضَرَّتُها : ضَمَرَت وذهب لبنها .
وقال الأصمعيُّ : أسحَقَ : يَبِسَ .
وقال أبو عُبيد : أسحَقَ الضّرْع : ذهب لبنُه وبَلِي .
قال : والسَّوحَقُ : الطويلُ من الرجال .
وقال الأصمعيُّ : من الأمطار السَّحَائقُ الواحدةُ سحيقَةٌ وهو المطر العظيم القطر ، الشديد الوَقْع ، القليل العَرِمُ .
قال : ومنها السَّحيفةُ بالفاء وهي المطرة التي تجْرُف ما مرت به .
وساحُوق : بَلد ، وقال :
* وهُنَّ بساحُوقٍ تداركنَ ذالِقا *
ح ق ز
حزق ، قحز ، قزح : مستعملة .
حزق :
قال الليث : الحَزْق : شدةُ جذب الرِّباطِ والوَتر ، والرجل المُتَحَزِّقُ :
المتشدِّد على ما في يده ضَنّاً به وكذلك الحُزُقُّ والحُزُقّة والحَزِق مثله وأنشد :
* فهْي تَفَادى من حَزارٍ ذي حَزِق *
و
روى ابنُ الأعرابيِّ عن الشَّعبي بإسناد له أنَّ عليّاً خطب أصحابه في أمر المارقين ، وحضَّهم عَلَى قتالهم ، فلما قتلوهم جاءوا فقالوا : أبشرْ يا أمير المؤمنين ، فقد استأصلناهم . فقال عليُّ رضي الله عنه : « حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيُرٍ قد بقيت منهم بقيَّةٌ » .
قال ابن الأعرابيّ : سمعتُ المُفَضَّل يقول في قوله : حَزْقُ عَيْر : هذا مَثَلٌ تقوله العرب للرجلِ المُخْبِرِ بِخَبر غَيْر تامّ ولا مُحَصَّلٍ : حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيْر أي حُصَاصُ حِمار أي ليس الأمرُ كما زعمتم . وقال أبو العَبَّاس : وفيه قَوْل آخر : أراد عليٌّ أَنَّ أمرَهُم مُحْكَم بعد كحَزْقِ حِمْلِ الحمارِ : وذلك أَنَّ الحمار يَضْطَرب بِحِمله ، فَرُبما أَلْقاه فيُحْزَقُ حَزْقاً شديداً ، يقول عليّ : فأَمْرُهُم بَعْدُ مُحْكَم .
أبو عُبيد عَنِ الفراء : رجلٌ حُزُقّةٌ وهو الذي يُقارِبُ مِشْيَتَه . قال : ويقال : حَزُقّةُ .
وقال شمر : الحُزُقَّةُ : الضيِّقُ القُدْرَة والرَّأْيِ ، الشَّحيحُ . قال : فإِنْ كان قصيراً دميماً فهو حُزُقَّةٌ أيضاً . ابن السِّكِّيت عَنِ الأصمعيّ : رَجُلٌ حُزُقّةً وهو الضَّيِّقُ الرَّأْيِ من الرجال والنِّسَاءِ ، وأنشد :
وأعْجَبْنِي مَشْيُ الحُزُقَّة خالدٍ * كمشي الأتانِ حُلِّئَتْ بالمناهِلِ
أبو عُبيدٍ عَنِ الأصمعي : الحَزِيقُ :
الجماعةُ من الناس وقال لَبيدٌ .