بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
أبواب الثلاثي الصحيح من حرف الحاء
قال الخليل بن أحمد : أهملت الحاء مع الهاء والخاء والغين .
( أبواب ) الحاء والقاف
ح ق ك ، ح ق ج أهملت وجوهها .
ح ق ش
استعمل من وجوهها : [ شقح ] .
شقح :
قال الليث : العرب تقول : قُبْحاً لَهُ وشُقْحاً ، وإِنَّهُ لقَبِيحٌ شَقِيحٌ ، ولا تكاد العرب تَعْزِلُ الشُّقْحَ من القُبْح . أبو عُبَيد عن الكسائي : هو قَبِيحٌ شَقِيحٌ ، وجاء بالقَباحَةِ والشَّقاحَةِ . وقال أبو زيد : شَقَحَ اللَّه فُلاناً وَقَبَحَهُ فهو مَشْقُوحٌ مثل قَبَحَهُ فهو مقبوحٌ .
أبو العباس عن ابن الأعرابي : الشَّقْحُ :
الكَسْرُ ، والشَّقْحُ : البُعْدُ ، والشَّقْحُ : الشَّجُّ .
قال : وسمع عمَّار رجلًا يسُبُّ عائشة فقال له بعدَ مَا لَكَزَه لَكَزَات : أأنت تسُبُّ حبيبةَ رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ! اقْعُدْ مَنْبُوحاً مَقْبوحاً مَشْقُوحاً .
وقال اللَّحياني : لأشْقَحَنَّك شَقْحَ الجَوْز بالْجَنْدَل أي لأكْسِرَنّك قال : والشَّقْحُ : الكَسر .
وفي الحديث أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن بيع تمر النخل حتى يُشَقِّح .
أبو عُبَيد عن الأصمعي قال : إذا تغيرت البُسْرَةُ إلى الحُمَرةِ قيل هذه شَقْحَةٌ ، وقد أَشْقَحَ النَّخْلُ ، قال : وهي في لغة أهل الحجاز الزَّهُوُ .
وقال أبو حاتم : يقال للأَحْمَر الأشْقَر : إنَّه لأشْقَح .
قال : والشَّقِيحُ : النَّاقِهُ من المرض ، ولذلك قيل : فلانٌ قبيح شَقِيحٌ .
أبو عبيد عن الفراء : يقال لِحَياء الكلبة ظَبْيَةٌ وَشَقْحَةٌ ، ولذوات الحافر : وَطْبَةٌ .
ويقال : شاقَحْتُ فلاناً وَشَاقَيْتُه وَباذَيْتُهُ إذا لا سَنْتَهُ بالأذيَّة .
ح ق ض
أهْمِلت وجُوهُها .
ح ق ص
قحص ، حقص : [ مستعملان ] .
قحص :
قال أبو العَمَيْثَل : يقال : قَحَص