الحرّاني عن ابن السِّكّيت : رجل شحيم لحيم أي سمين ، ورجل شَحِمٌ لَحِمٌ إذا كان قَرِما إلى اللَّحم والشحْم وهو يشتهيهما .
وقال غيره : رجل شاحم لاحم : ذُو شَحْم ولَحم ، وكذلك لابِنٌ وتامِرٌ . ويقال : هو شاحِم ولاحِم إذا كان يُطْعِم الناس الشَّحْم واللَّحْم .
والعرب تُسَمي سنامَ البعير شَحْما ، وبياضَ البطن شَحْماً .
والشَّحّامُ : الذي يُكثِر إطعام الناس الشَّحْمَ : وكذلك بيَّاعُ الشَّحْم يقال له :
شَحّام .
وشَحْمُ الْحَنْظَل : ما في جوفه سِوَى حبِّه .
وشَحْمُ الرُّمانة الأصفر بين ظَهْرانَي الحبِّ .
وشَحْمةُ العَيْن : حَدَقَتها ، ويقال : هي الشَّحْمة التي تحت الحَدَقَة :
وطَعام مَشْحوم ، وخبز مشحوم : قد جُعِلَ فيه الشحْم .
وأَشْحَم الرجلُ إذا كَثُر عنده الشَّحْم وكذلك ألحَم فهو مُلْحِم .
أبواب الحاء والضاد
( ح ض ص ) - ( ح ض س ) - ( ح ض ز ) - ( ح ض ط ) :
أهملت وجوهها .
ح ض د
استعمل من وجوهه : [ دحض ] .
دحض :
قال الليث : الدَّحْضُ : الزَّلَق . يقال :
دَحَضتْ رِجْلُ البعير إذا زَلِقَت .
قال : والدَّحْضُ : الماء الذي تكون منه المَزْلَقَة .
قال : ودَحَضَت الشّمس عن بطن السّماء إذا زالت .
ودَحَضَت حُجَّتُه إذا بطلت ، وأدحض حُجَّتَه إذا أَبْطَلها .
ويقال : مكَان دَحْض إذا كان مَزَلّة لا تَثْبُت عليه الأقدام .
ودَحِيضَةُ : ماءٌ لبني تميم .
أبو سعيد : دحَضَ برجله ودَحَصَ إذا فحص برجله .
ح ض ت :
مهمل .
ح ض ظ ]
حضظ :
قال الليث : الحُضَظُ : لغة في الحُضَض : وهو دواء يتخذ من أبوال الإبل .
أبو عُبَيد عن اليزيدي قال : الحُضَظُ ، قال شمر : وليس في كلام العرب ضاد مع الظاء غير الحُضَظ .
( ح ض ذ ) - ( ح ض ث ) :
أهملت وجوهها .
ح ض ر
حضر ، حرض ، ضرح ، رحض ، رضح :
مستعملة .
حضر :
قال الليث : الحَضَر : خِلافُ البَدْو ، والحاضرة : خِلافُ البادِيَة ، وأهل الحَضَر ، وأَهْل البدو ، والحاضِرَة : الذين حضروا الأمصار ومساكن الدِّيارِ التي يكون لهم بها قرار .
قلت : المَحْضَر عند العرب : المرْجِع إلى