( هذه الأبيات لاستخراج الحروف من الكتاب :
عن حزن هجر خريدة غنّاجة * قلبي كواه جوى شديد ضرار
صحبي سيبتدئون زجري طلّبا * دهشى تطلب ظالم ذي ثار
رغما لذي نصحي فؤادي بالهوى * متلهب وذوي الملام يمارى )
ومن الواضح أن المراد الحروف الأولى من كلمات هذا النظم .
ويجرى نظام أبواب الكتاب على الوجه التالي :
أولا : المضاعف : وتبدأ أبوابه من الحرف الأول وهو العين وما يليها وهو الحاء ، ثم العين مع الهاء وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليبها إن أمكن قلبها ، مثل عق وقع ، على ألّا يعاد التقليب عند ورود الحرف الثاني في موضعه ، اكتفاء بما تقدم .
ثانيا : أبواب الثلاثي الصحيح . تبدأ بالعين مع الحاء وما يثلثهما بترتيب الحروف ، ثم العين مع الهاء ثم مع الخاء والغين وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليب كل مجموعة ثلاثية ومراعاة عدم التكرار فيما يستقبل ، ومع النص على ما استعمل من تلك التقاليب وما أهمل .
ثالثا : أبواب الثلاثي المعتل . وتجري على النظام المتقدم ، مع إلحاق المهموز بالمعتل بالألف . ومما يجدر ذكره قول الأزهري في باب العين والباء : « أما عبأ فهو مهموز لا أعرف في معتلات العين حرفا مهموزا غيره » . ومما جاء من المهموز مع المعتل في باب الحاء : حضأ ، حطأ ، حدأ ، حلأ ، أنح ، حمأ .
رابعا : أبواب اللفيف ، فمن لفيف حرف العين : عوى ، عاعى ، عيى ، وعى ، وعوع .
ويتلوه لفيف الحاء والهاء والخاء إلى آخر الحروف .
خامسا : الرباعي مرتبا على أبوابه . فمن أمثلة العين مع الجيم : جحلنجع ، اثعنجج ، الهجرع ، الهجنع ، علهج .
ومن أمثلة العين مع الخاء : خضارع ، خرعوبة ، خثعم ، خيتعور .
ومن أمثلة العين مع القاف : قعضب ، قعضم ، الدعشوقة . . وهكذا .
سادسا : الخماسي بدون أبواب ، ففي كتاب العين نجد الكلمات التالية : هبنقع ، خنثعبة ، عشنزر ، قفنزعة ، عفنقس ، عضرفوط ، قذعملة ، قرطعبة . . . الخ .