أنتَ الجوادُ رِقَّةَ الرُّهْشوشِ * والمانعُ العِرْضَ من التخديشِ
أي أنت رقيق برقّة الرُّهْشوش . وقال أيضاً : أنت الجوادُ السَّهل العطيَّة كما تعطي هذه الناقةُ الرهشوشُ .
و
الخُنْجور
: مثل الرُّهْشوش سواء .
[ مُحِشّ ]
وشاة مُحِشّ : يَبِسَ ولدُها في بطنها ، وكذلك الناقة والمرأة .
[ مُلْمِع ]
وأتان مُلْمِع ، إذا أشرقَ ضَرْعُها للحمل .
[ صارِف ]
وشاة صارِف ، وهي التي تريد الفحل .
[ ناثِر ]
وشاة ناثِر ، وهو عيب ، وهو أن تنثر من أنفها إذا سعلت أو عطست .
[ داحِق ]
وناقة داحِق ، وهي التي تخرج رَحِمُها بعد النِّتاج . وقال أيضاً : إذا اندحق رَحِمُها في عَقِب الولادة .
[ راجِن وداجِن ]
وشاة راجِن وداجِن ، وهي التي قد ألِفَت البيوت .
[ مُشْدِن ]
وناقة مُشْدِن ، وهي التي قد قوي ولدُها .
[ مُرْشِح ]
وناقة مُرْشِح : كذلك أيضاً .
[ حائل ]
ونُتجت الناقةُ حائلًا ، إذا ولدت أنثى .
[ حَسير وطَليح ]
وناقة حَسير وطَليح ، وهي المُعْيِية .
[ لَهيد ]
وناقة لَهيد : قد عصرها الحملُ فأوهى لحمَها .
[ مُتِمّ ]
وناقة مُتِمّ ، وكذلك المرأة إذا تمّت أيامُ حملها .
[ مُذائر ]
وناقة مُذائر ، وهي التي تَرْأم بأنفها ولا يصدق حُبُّها .
[ عَلوق ]
وناقة عَلوق ، وهي نحو المُذائر تَرْأم بأنفها وتَزْبِن برِجلها .
[ خادِج ]
وناقة خادِج ، وهي التي قد طرحت ولدَها ، ومُخْدِج .
[ فارِق ]
وناقة فارِق ، وهي التي تذهب على وجهها فتُنْتَج .
[ طالِق ]
وناقة طالِق ، وهي التي تطلب الماء قبل القَرَب بليلة ؛ يوم الطَّلَق ويوم القَرَب . قال أبو بكر : قال الأصمعي : سألت أعرابياً : ما القَرَب ؟ فقال : سير الليل لوِرد الغد . فقلت له :
فما الطَّلَق ؟ قال : سير اليوم لوِرد الغِبّ ، أي بعد غد .
[ بازِل وبائك ]
وناقة بازِل وناقة بائك : ضخمة السَّنام .
[ فاسِج ]
وناقة فاسِج : فتيّة سمينة .
[ شامِذ وشائل ]
وناقة شامِذ وشائل ، إذا شالت بذَنَبها . قال الشاعر ( خفيف ) « 1 » :
شامِذاً تتّقي المُبِسَّ عن المُرْ * يَةِ كُرْهاً بالصِّرْفِ ذي الطُّلّاءِ
قال أبو بكر : كسر الميم في المِرية أجود ، ويجوز الضمّ « 2 » ، وهو أن يُمسح الضَّرع عند الحلب ، فأما في قولهم لا شكّ فيه ولا مُرية فيجوز فيه الكسر والضمّ أيضاً ؛ كذا يقول أبو زيد . والمُبِسّ : الذي يدعوها للحلب ؛ والطُّلّاء : التي تَدُرّ الدمَ مكان اللبن ؛ والصِّرْف : الدم ؛ والصِّرْف أيضاً : صِبغ أحمر . يقول : الحرب مثل الناقة .
[ بَلْعَس ]
وناقة بَلْعَس ، وهي المسنّة المسترخية اللحم
،
[ بَلْعَكٌ ودَلْعَك ]
وبَلْعَكٌ ودَلْعَك « 3 » ، وهنّ ضِخام فيهنّ استرخاء .
[ عَوْزَم ]
وناقة عَوْزَم ، وهي المسنّة وفيها شِدّة .
[ ضِرْزِم ]
وناقة ضِرْزِم : مثلها .
[ دِلْقِم ]
وناقة دِلْقِم ، إذا تكسّر فوها وسال مَرْغُها ، أي لُعابها .
[ مُقِصّ ]
وفرس مُقِصّ ، إذا استبان حملُها .
[ مِلْواح ومِهْياف ]
وناقة مِلْواح ومِهْياف ، إذا كانت سريعة العطش .
[ مِصْباح ]
وناقة مِصْباح ، وهي التي تصبح في مَبْرَكها . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » :
وجدتَ المُنْدِياتِ « 5 » أقَلَّ رُزْأً * عليكَ من المصابيح الجِلادِ
قال أبو بكر : هذا رجل يخاطب رجلًا قطع أنف رجل فطُولب بالدِّيَة أو القَوَد فسلّم أنفه فقُطع فعيّره بذلك فقال :
وجدتَ قَطْعَ أنفك أسهلَ عليك من تسليم إبلك ؛ والمُنْدِيات :
الدواهي .
[ مِيراد ]
وناقة مِيراد : تعجِّل الوِرْد .
[ حانٍ ]
ونعجة حانٍ ، إذا أرادت الفحل .
[ هِرْمِل وخِرْمِل ]
وشاة « 6 » هِرْمِل وخِرْمِل « 7 » ، وهي الهوجاء ، وربما وُصف به الناس أيضاً .
[ مُقْرِب ]
وشاة مُقْرِب للتي قَرُبَ وِلادُها .
[ صالِغ وسالِغ ]
وشاة صالِغ وسالِغ « 8 » ، وهي التي قد انتهى سِنُّها . قال أبو بكر : مثل البازِل من الإبل والقارِح من الخيل والمُشِبّ من البقر .
[ مُتْئم ]
وشاة مُتْئم للتي ولدت اثنين في بطن .
[ حائل ]
وناقة حائل للتي حالت ولم تحمِل ، وكذلك النخلة أيضاً
هامش
( 1 ) البيت لأبي زُبيد ، كما سبق ص 696 و 741 و 806 .
( 2 ) قارن تعليقنا عليه ص 696 .
( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 583 .
( 4 ) سبق إنشاده ص 279 و 1062 .
( 5 ) ط : « المُخزيات » .
( 6 ) ط : « وناقة » .
( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 352 .
( 8 ) نفسه 2 / 191 .