و
حاسر
: وحَسير : في معنى الإعياء .
و
سامق
: وسَميق : من قولهم : نبت سامق : تامّ .
و
ظاهر
وظَهير : ، وهذا يُختلف فيه فربما كان الظهير المُعين .
و
ناصر
: ونَصير :
.
باب ما جاء من فَعيل على مُفْعِل
[ مُعْرِق وعَريق ]
رجل مُعْرِق في الكرم والنسب وعَريق ، أي له آباء كرام .
و
مؤلِم
: وأليم :
.
و
موجِع
: ووَجيع :
.
و
مورِق
: ووَريق :
.
و
مُكْرِث
: وكَريث : من قولك : كرثني الأمرُ ، إذا أثقلني ، وقال أيضاً أمر كارث ومُكْرِث وكَريث .
و
مُعْرِب
: وعَريب :
.
و
مجرم
: وجريم : ، وهو المذنب ، وهذا يُختلف فيه فيقال :
جريمة قومه ، أي كاسبهم ، ولا يقال : جَريم من جارِم .
و
مُرْطِب
: ورَطيب :
.
و
مُسْمِع
: وسَميع : . وأنشد ( وافر ) « 1 » :
أمِن ريحانةَ الداعي السَّميعُ
باب فَعْل وفِعْل
[ كاح وكِيح ]
كاحُ الجبل وكِيحُه ، وهو سفحه .
و
قالٌ
: وقِيلٌ : .
و
رارٌ
: ورِيرٌ : ، وهو المخّ إذا كان رقيقاً ، وقد قيل رَيْر أيضاً .
و
قارٌ
: وقِيرٌ : .
و
عابٌ
: وعَيْب : .
و
ذامٌ
: وذَيْم : من العيب .
[ قاد وقيد ]
وقادُ رمحٍ وقِيدُ رمحٍ وقِدَى رمحٍ .
[ قاب وقيب ]
وقابُ رمحٍ وقِيبُ رمحٍ ، ولا أحسبه محفوظاً .
[ قاس وقيس ]
وقاسُ رمحٍ وقِيسُ رمحٍ .
[ فال وفيل ]
ورجل فالُ الرأي ، وفِيلُ الرأي وفائلُ الرأي وفَيِّلُ الرأي ؛ قال يونس : قال رؤبة : ما كنت أحبّ أن أرى في رأيك فَيالة « 2 » ، أي ضعفاً .
ومما أُلحق بهذا الباب « 3 »
الذَّأْم
والذَّيم
.
و
العاب
: والعيب :
.
باب
[ فَسَدَ وفَسُدَ ]
فَسَدَ الشيءُ وفَسُدَ .
[ حَمَضَ وحَمُضَ ]
وحَمَضَ اللبنُ وحَمُضَ .
[ خَثَرَ وخَثُرَ ]
وخَثَرَ اللبنُ وخَثُرَ .
[ خَزَنَ وخَزُنَ ]
وخَزَنَ اللحمُ والسمنُ وخَزُنَ ، إذا تغيّر ، وقد قيل خَزِنَ وخَنِزَ .
[ حَمَصَ وحَمُصَ ]
وحَمَصَ الجرحُ وحَمُصَ ، إذا سكن ورمُه .
[ صَمَلَ وصَمُلَ ]
وصَمَلَ الشيءُ وصَمُلَ ، إذا صَلُبَ .
[ حَسَنَ وحَسُنَ ]
وفي بعض اللغات : حَسَنَ الشيءُ وحَسُنَ ، وليس بثَبْت .
[ جَمَسَ وجَمُسَ ]
وجَمَسَ السمنُ وجَمُسَ : يَبِسَ وجَمَدَ . قال : وكان الأصمعي يَعيب ذا الرُّمّة في قوله ( طويل ) « 4 » :
ونَقري « 5 » سديفَ الشَّحم والماءُ جامسُ
ويقول : لا يكون الجموس إلا للدَّسَم وما أشبهه ، والجمود للماء .
و
جَمَدَ
: وجَمُدَ :
.
و
ضَمَرَ
: وضَمُرَ :
.
و
شَعَرَ
: وشَعُرَ : ؛ ما شَعَرْتُ به ولا شَعُرْتُ به .
[ غَمَضَ وغَمُضَ ]
وغَمَضَ المكانُ وغَمُضَ ، إذا صار غامضاً .
و
سَمَقَ
: وسَمُقَ : ، إذا طال .
و
مَثَلَ
: ومَثُلَ : ، إذا انتصب له .
[ حَزَرَ وحَزُرَ ]
وحَزَرَ النبيذُ واللبنُ وحَزُرَ ، إذا حَمَضَ ، وهذا كثير .
و
صَلَحَ
: وصَلُحَ : ، وليس بثَبْت . وأنشد ( طويل ) « 6 » :
وما بعد سبِّ الوالدين صُلوحُ
[ كَسَدَ وكَسُدَ ]
وكَسَدَ الشيءُ وكَسُدَ .
هامش
( 1 ) مطلع القصيدة 61 في الأصمعيات 172 ، لعمرو بن معديكرب . . والعجز :* يؤرّقني وأصحابي هجوعُ *وانظر : ديوان عمرو 136 ، وأضداد السجستاني 133 ، وأضداد الأنباري 84 ، والشعر والشعراء 291 ، والكامل 1 / 201 ، والأغاني 14 / 33 ، والسِّمط 40 و 63 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 64 و 2 / 106 ، وشرح المفصَّل 1 / 73 ، والخزانة 3 / 460 ؛ والمقاييس ( ألم ) 1 / 127 ، والصحاح واللسان ( سمع ) .
( 2 ) بكسر الفاء في ط ؛ والوجهان مذكوران في المعجمات .
( 3 ) زيادة من ع .
( 4 ) سبق إنشاده ص 450 و 475 .
( 5 ) ل : « وتفري » ؛ وهو تحريف .
( 6 ) البيت لعون بن عبد اللَّه بن عُتبة ، كما سبق ص 542 .