الضامنَ الناسَ في تَحُوطَ إذا * لم يرسِلوا تحت عائذٍ رُبَعا
و
التَّرْوِية
: معروفة .
و
تُؤثور
: حديدة يؤثر بها في بواطن أخفاف من الإبل .
و
تَنْهِية
: أرض منخفضة يتناهى إليها ماء السماء .
و
تَلْهِية
: حديث يُتلهّى به . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » :
بتَلْهِيَةٍ أَرِيشُ بها سهامي * تَبُذُّ المرشِقاتِ من القطينِ
و
التَّرْقُوة
: معروفة .
و
تَرْنوق
: ، وهو الطين الرقيق يكون في المسائل والغُدْران .
و
تِرْبيق
: ، وهو خيط تُرْبَق به الشاة يُشَدّ في عُنُقها .
و
تِرْفيل
: رجل يَرْفُل في ثوبه .
و
تِمْتان
: ، والجميع تماتين ، وهي الخيوط التي يضرَّب بها الفُسطاط .
و
تَدْمُر
: موضع .
باب
القُبَّيْط
: الناطف .
و
العُلَّيْق
: ضرب من الشجر .
و
الدُّمَّيْق
: اسم .
باب
حِذْرِية
: أرض فيها غِلَظ .
و
هِبْرِية
: وتِبْرِية « 2 » : ما يسقط من الرأس مثل النُّخالة من الحَزاز .
و
زِخْرِية
: نبت تامّ .
و
عِفْرِية
: قد مرّ ذكرها « 3 » .
باب ما جاء من المصادر على تَفْعِلة
التَّحِلّة
: تَحِلّة القَسَم .
و
تَضِرّة
: من الضَّرَر .
و
تَقِرّة
: من القرار .
و
تَغِرّة
: من الغَرَر .
وفي الحديث : « تَغِرّةَ أن يُقتلا » « 4 » .
و
تَضِلّة
: من الضلال .
و
تَعِلّة
: من العَلَل .
و
تَفِيئة
: وتَئيّة ؛ يقال : جئتك على تَفِيئة ذاك وعلى تئفّة ذاك ، مقلوب ، أي على أثره ، وتَئيّة أيضاً ، وهما اسمان وليسا بمصدر .
و
تَجِرّة
: من اجترارك الشيءَ لنفسك .
[ تَجِلّةً ]
ويقال : فعلتُ ذاك تَجِلّةً لك ، أي من إجلالك .
و
تَكِمّة
: من قولهم : كَمَى الشهادة ، إذا سترها .
و
تَقِيّة
: وتَرِيّة ، وقالوا تِرْية ، وتَحِيّة .
وهذا باب يطّرد القياس فيه
ولكني أذكر الجمهور منه
[ لُعَبة ]
رجل لُعَبة : كثير اللَّعِب ؛ ورجل لُعْبة : يُلعب به .
[ لُعَنة ]
ورجل لُعَنة ، إذا كان يلعن الناسَ ؛ ولُعْنة ، إذا كان يُلعن .
قال الشاعر ( كامل ) « 5 » :
[ والضيفَ أَكْرِمْه فإن مَبِيتَه * حقُّ ] ولا تَكُ لُعْنَةً للنُّزَّلِ
[ ضُحَكة ]
ورجل ضُحَكة : كثير الضحك ؛ وضُحْكة : يُضحك منه .
[ سُخَرة ]
ورجل سُخَرة من الناس ؛ وسُخْرة : يُسخر منه .
[ طُلَبة ]
ورجل طُلَبة : يطلب الأمور ؛ وطُلْبة : تُطلب منه الحوائج .
[ هُمَزة لُمَزة ]
ورجل هُمَزة لُمَزة : يهمِز الناس ويلمِزهم ؛ وهُمْزة لُمْزة :
يُهمز ويُلمز .
و
نُوَمة
: كثير النوم ؛ ورجل نُوْمة : خامل .
ومما يجيء منه على فُعَلة ولا يكون فيه فُعْلة
[ خُبَأة ]
جارية خُبَأة : تَخْبَأ وجهها .
[ قُبَعة ]
وجارية قُبَعة : تختبئ تارة وتَطَلَّعُ أخرى ، أي تُظهر وجهها .
[ بُرَمة ]
ورجل بُرَمة : يتبرّم بالناس ، ولم يُقَل بُرْمِة .
[ هُذَرة بُذَرة ]
ورجل هُذَرة بُذَرة : كثير الكلام .
[ وُكَلة تُكَلة ]
ورجل وُكَلة تُكَلة : يوكِّل أمرَه إلى الناس ؛ ويقال : وَكَلَ وأوكلَ .
هامش
( 1 ) البيت للمثقِّب العبدي في ديوانه 161 ، والمفضَّليات 289 ؛ وهو غير منسوب في الاشتقاق 471 ، واللسان ( لها ) . وفي اللسان : تبذّ المرشيات .
( 2 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 152 .
( 3 ) ص 765 ( عفر ) .
( 4 ) الحديث بتمامه : « أيُّما رجل بايع آخر فإنه لا يؤمَّر واحد منهما تَغِرَّة أن يُقتلا » .
( 5 ) البيت لعبد قيس بن خُفاف البُرجمي في المفضليات 384 ، والأصمعيات 229 ، وحماسة ابن الشجري 136 ، والمقاصد النحوية 2 / 202 ، وشرح شواهد المغني 272 ، واللسان ( كرب ) .