باب مِفْعيل
[ مِنطيق ومِشريق ]
رجل مِنطيق .
ومِشريق ، وهي المَشْرُقة « 1 » .
[ مِغليم ]
وفحل مِغليم .
[ مِحضير ]
وفرس مِحضير ، ولا يقولون مِحضار ، وهو القياس .
باب فِعْليت
عِفريت
: شيطان ، والجمع عفاريت . وقالوا : عِفريت نِفريت ، اتباع لا يُفرد .
و
عِزويت
: موضع .
و
عِتريس
: يعترِس الشيءَ ، أي يأخذه غَصْباً .
و
عِتريف
: اسم .
و
صِمليل
: ضرب من النبت .
و
قِرميد
: الآجُرّ أو نحوه ، روميّ معرَّب « 2 » .
و
قِنديد
: عصير عنب يُطبخ بأفاويه . وربما سُمّيت الخمر قِنديداً .
باب فِعْوِيل
غِسْوِيل
: « 3 » : نبت .
و
سِمْوِيل
: « 4 » : طائر .
باب فُوعال
طُومار
: معروف ، على أنه معرَّب ، زعموا « 5 » .
و
سُولان
: اسم .
و
سُوبان
: موضع .
و
سُولان
: موضع .
[ طُوبالة ]
ويلحق به طُوبالة ، وهي النعجة ، ولا يقال للكبش طُوبال .
باب فُعَلْنِيَة
[ بُلَهْنِيَة ]
يقال : هو في بُلَهْنِيَة من عيشه ، أي في سعة ورخاء ، وكذلك في رُفَهْنِيَة . وأنشد ( بسيط ) « 6 » :
ما لي أراكم نياماً في بُلَهْنِيَةٍ * وقد تَرَوْن شِهابَ الحرب قد سَطَعَا
و
عُفَرْنِيَة
: ، وهو الداهي . وربما سُمّي الشَّعَر النابت في وسط الرأس عُفَرْنِيَة ، وهي العِفراة ؛ وقال مرة أخرى : والصحيح عِفْرِيَة . وقُلَنْسِيَة ، وقالوا قُلَيْسِيَة ، وهو أعلى .
باب فَعِلان
ظَرِبان
: دابّة معروفة بالبادية منتنة الرائحة . ويقال : « أفْسَى من ظَرِبان » « 7 » .
و
قَطِران
: معروف .
و
شَقِران
: أحسبه موضعاً أو نبتاً .
باب [ فِعَلْنَة ]
[ العِرَضْنة ]
هو يمشي العِرَضْنة ، وهي مِشية فيها اعتراض .
[ خِلَفْنة ]
ورجل خِلَفْنة : كثير الخُلْف .
[ بِلَغْنة ]
ورجل بِلَغْنة : يبلِّغ الناس أحاديث بعضهم عن بعض .
[ إلَعْنة ]
ورجل إلَعْنة ، أي شِرّير .
[ زِمَحْنة ]
ورجل زِمَحْنة : سيّىء الخُلق بخيل ضيّق .
[ دِمَثْرة ]
وأرض دِمَثْرة : سهلة .
باب فُعُلّان
خُضُمّان
: موضع .
[ عُمُدّان ]
ورجل عُمُدّان : طويل .
و
غُمُدّان
: ، قالوا : غِمد السيف ، وليس بثَبْت .
و
جُرُبّان
: وجُلُبّان « 8 » ، وهما أيضاً قِراب السيف .
و
فُرُكّان
: أرض .
و
عُرُفّان
: جبل .
وعُرُفّان أيضاً : دُوَيْبَة
.
هامش
( 1 ) في القاموس : « والمَشْرقة مثلّثة الراء وكمحراب ومنديل : موضع القعود في الشمس بالشتاء » .
( 2 ) المعرَّب 245 .
( 3 ) بفتح الغين في اللسان والقاموس .
( 4 ) بفتح السين في اللسان والقاموس .
( 5 ) المعرَّب 225 .
( 6 ) البيت للقيط بن يَعْمُر الإيادي ، كما سبق ص 1223 .
( 7 ) المستقصى 1 / 272 .
( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 64 .