حرف الذال
في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه
باب الذال والراء
مع ما بعدهما من الحروف
ذ ر ز
أُهملت ، وكذلك حالهما مع السين .
ذ ر ش
شذر
الشَّذْر : خَرَز يُفصل به النَّظم ، الواحدة شَذْرَة ، ويُجمع شُذوراً أيضاً . ويقال : هي قطعة من الذهب يُفصل بها بين الخَرَز في النظم ، تسمى بالفارسية : دهك « 1 » .
وشذَّرتُ النظمَ تشذيراً ، إذا فصلته بالخَرَز ، فأما قولهم :
شذَّر كلامَه بشِعر فهي كلمة مولَّدة شبِّهت بالنظم وحُسن التأليف .
وتشذّر الفحلُ من الإبل ، إذا هدر وخطر وجمع قُطْرَيْه ، وكذلك الناقة إذا جمعت بين قُطريها وشالت بذنبها للِّقاح .
وتشذَّر فلانٌ لفلان ، إذا توعّده .
وفي حديث سليمان بن صُرَد : « أتاني عن أمير المؤمنين ذَرْءُ قولٍ تشذّر لي فيه بوعيد »
. فأما الشَّوْذَر ففارسيّ معرَّب « 2 » ؛ قال أبو حاتم : هو شاذَر .
قال الراجز « 3 » :
أتتكَ في شَوْذَرِها تَميسُ * عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ
أحسنُ منها منظراً إبليسُ
الشَّوْذَر : الإزار ، وكل ما التحفت به فهو شاذَر ؛ واللَّطْعاء :
التي قد انتثر مقدَّم فيها ، أي سقطت أسنانها ؛ والدَّردبيس :
العجوز الكبيرة ، والدَّردبيس : الداهية .
ويقال : تفرَّق القومُ شِذَرَ مِذَرَ « 4 » ، كلمة تقال عند التفرّق لا أصل لها كقولهم : تفرَّقوا عَبادِيدَ .
ذ ر ص
أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء .
ذ ر ع
ذرع
الذَّرْع من قولهم : ضاق ذَرْعي عن كذا وكذا ، إذا لم أُطِقْه ، وضقت ذرعاً وذِراعاً كذلك .
وذِراع الإنسان والدابّة : معروفة ، والجمع أَذْرُع ، مؤنثة .
وفرس ذَريع بَيِّنُ الذَّراعة ، إذا كان واسعَ الشَّحْوَة كثيرَ الأخذ من الأرض بقوائمه .
وتكلّم فلانٌ فأذرعَ في كلامه ، إذا اتّسع فيه ، والمصدر الإذراع .
وذَرَعَه القيءُ ، إذا سبقه فخرج مِن فيه .
والذَّرَع : ولد البقرة الوحشية ، والجمع ذِرعان .
ومِذْراع الدابّة : أحد قوائمها ، والجمع مَذارع .
هامش
( 1 ) « تسمّى بالفارسية دهك » : ليس في ل . وفي الفارسية « دَه دَه » بمعنى الذهب أو الفضة كاملي العيار .
( 2 ) المعرَّب 205 .
( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 288 و 2 / 82 ، والمعرَّب 205 ، والصحاح ( لطع ) ، واللسان ( دردبس ، لطع ) . وسترد الأبيات ص 1178 ، والثاني والثالث ص 916 و 1219 أيضاً .
( 4 ) ط : « شَذَرَ مَذَرَ » . والوجهان مذكوران في الإبدال لأبي الطيّب 1 / 69 .