د ص ي
ديص
داصت السِّلعة تديص دَيْصاً ودَيَصاناً ، وهو تحرّكها في الجلد إذا لمستها بيدك كذلك . وكل شيء تحرّك تحت يدك فقد داص يديص دَيْصاً ودَيَصاناً . قال الراجز « 1 » :
إنّ الجوادَ قد رأى وَبِيصَها * فحيثما داصت يَدِصْ مَديصَها
ويُروى :
فأينما . . . .
صيد
وصاد يصيد صَيْداً ، والصَّيْد اسم المَصِيد .
والصَّيَد : داء يصيب الإبل فتلتوي منه أعناقُها ، فلذلك سُمّي الرجل المتكبر إذا لوى عنقه أَصْيَدَ ، و [ المرأة ] صَيْداء .
وصَدّاء : ماء معروف . ومن أمثالهم : « ماء ولا كصَدّاء » « 2 » ، وقالوا : كصيداء ، وقال قوم : صَدْآء ، وليس بمعروف ، والأوّل الوجه .
وبنو الصَّيْداء : قبيلة من العرب من بني أسد . قال زهير ( بسيط ) « 3 » :
أَبْلِغْ لديك بني الصَّيْداءِ كُلَّهُمُ * [ أنّ يساراً أتانا غيرَ مغلولِ ]
واشتقاقه من أرضٍ صَيْداءَ غليظةٍ تركبها حجارة ، وهذا مستقصًى في كتاب الاشتقاق « 4 » .
والصَّيْد : معروف .
باب الدال والضاد
مع ما بعدهما من الحروف
د ض ط
أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء .
د ض ع
عضد
العَضُد : عَضُد الإنسان والدابّة .
والعَضُد : الناصر والمُعين . قال الشاعر ( بسيط ) « 5 » :
من كان ذا عَضُد يُدركْ ظُلامتَه * إنّ الذليلَ الذي ليست له عَضُدُ
والعَضُد مؤنَّثة ، يدلّك على ذلك أنهم يصغّرونها عُضَيْدَة .
وعَضَدْتُ الشجرةَ أعضِدها عَضْداً ، إذا قطعت أغصانها ، والذي يُقطع به مِعْضَد ، وكل ما قطعته منها فهو عَضَدٌ وعَضيد ومعضود .
والعِضْدان : ما نبت من النخل من جانبي الفَلَج أو النهر ، وهي العَواضِد أيضاً .
والمِعْضَد والعِضاد : ما يُشَدّ في العَضُدين من خرز أو غيره ، وإنما سُمِّي الدّيباج معضَّداً لنقشٍ فيه .
وأعضاد الطريق : نواحيه .
وتعاضدَ القومُ ، إذا تناصروا أو تعاونوا .
ورجل أعْضَدُ : قصير العَضُد .
وعِضادة الباب : ناحيته .
والعَضَد : داء يأخذ في الأعضاد . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » :
شكَّ الفريصةَ بالمِدْرَى فأنفذَها * شكَّ المُبَيْطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ
واليَعضيد : ضرب من الشجر . قال النابغة ( كامل ) « 7 » :
يتحلَّب اليَعضيدُ من أشداقها * صُفْرٌ مَناخرُها من الجرجارِ
قال أبو بكر : وليس في كلامهم يَفْعِيل إلّا يَعْضِيد ويَعْقِيد وهو عسل يُعْقَد حتى يَخْثُر - ويَقْطِين .
د ض غ
ضغد
الضَّغْد : مثل الزَّغْد سواء ، وهو عصر الحَلْق ؛ ضَغَدَه وزَغَدَه .
د ض ف
ضفد
ضَفَدْتُ الرجلَ أضفِده ضَفْداً ، إذا ضربته بباطن كفّك ، زعموا .
والضَّفْد : الكَسْع ، وهو أن يَضرب أستَه بظهر قدمه « 8 » .
هامش
( 1 ) التاج ( داص ) . وسيرد البيتان ص 1085 أيضاً .
( 2 ) سبق ص 111 ، وتمامه : « ومرعًى ولا كالسَّعْدان » .
( 3 ) ديوانه 308 ، والأغاني 9 / 155 .
( 4 ) الاشتقاق 180 .
( 5 ) البيت للأجرد الثَّقَفيّ في البيان والتبيين 1 / 67 و 3 / 325 ، والحيوان 3 / 45 ، وعيون الأخبار 3 / 2 ، والشعر والشعراء 620 .
( 6 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 19 . وانظر : الأغاني 9 / 174 ، والمنصف 3 / 8 ، والعين ( درء ) 8 / 61 ، والمقاييس ( بطر ) 1 / 162 و ( عضد ) 4 / 349 ، والصحاح واللسان ( عضد ، بطر ، دري ) .
( 7 ) سبق إنشاده ص 183 .
( 8 ) في عبارة اللسان : هو ضربك استه بباطن رجليك .