وعِصاماً « 1 » .
وبنو عاصم : بُطين من بني يرَبوع .
وعِصام القِربة : وِكاؤها .
مصع
والمَصْع ، تماصع القومُ في الحرب تماصعاً ، إذا تعالجوا ، وهو المِصاع والمماصعة ؛ وكل معالجة بيد أو سيف مماصعةٌ .
ويقال : مرَّ الفرسُ يمصَع ويقزَع ويهزَع ، إذا مرّ مرًّا سهلًا .
ويقال : قبّحه اللَّه وقبّح أُمًّا مَصَعَتْ به ، أي ألقته .
ويقال : مصع الطائر بذنبه ، إذا حرّكه .
والمُصَع : ثمر العَوْسَج ؛ وقال قوم : هو المُصْع ، الواحدة مُصْعَة ومُصَعَة .
معص
والمَعَص : وجع يصيب الإنسان في عصبه من كثرة المشي .
وشكا عمرو بن معديكرب إلى عمر بن الخطّاب رضي اللَّه عنه المَعَص فقال : « كَذَبَ عليك العَسَلُ » « 2 »
، أي عليك بالعَسَل ؛ والعَسَل والعَسَلان : ضرب من المَشْي والعَدْو مثل عَدْو الذئب .
وبنو مَعيص « 3 » : بطن من قُريش . وأحسب أن في العرب بُطيناً يقال لهم بنو ماعص .
ص ع ن
صنع
رجل صَنَعٌ ، إذا كان حاذقاً بما يعمله . وكلّ حاذقٍ بعمل فهو صَنَعٌ . وامرأة صَناع : خلاف الخَرقْاء ، ولا يقال : امرأة صَنَعٌ ، وقد جاء في الشعر الفصيح ، وجمع الصَّنَع أصناع ، وجمع الصَّناع صُنُع .
وصَنَعْتُ الشيءَ أصنَعه صَنْعاً وصُنْعاً .
وصَنْعَة الرجل : حِرفته .
وكل محترف بيده صانع .
وسيف صَنيع : قد بُلي وجُرِّب .
والمَصْنَعَة والمَصْنُعَة : الموضع الذي يُتّخذ ويُحتفر فيه بِركة يُحتبس فيها ماءُ السماء ، وهو الصِّنْع أيضاً .
وصَنَعَ اللّه صُنْعاً جميلًا . قال الشاعر ( طويل ) :
صنعتَ فلم يصنعْ كصُنْعِك صانعٌ * وما يصنعُ الأقوامُ فاللّه أَصْنَعُ
وصَنْعاء : موضع معروف ، يُنسب إليه صَنْعاويّ وصَنْعانيّ .
نصع
والنَّصع : ثوب أبيض أو نِطَع أبيض ، وقالوا النَّطْع أيضاً والنُّطْع .
وأبيضُ ناصعٌ بيِّن النَّصاعة والنُّصوعة والنُّصوع .
وحَسَبٌ ناصعٌ : خالص .
نعص
والنَّعَص : التمايل ، وبه سُمّي الرجل ناعصة « 4 » ، وبه سُمّيت المرأة ناعصة .
وعمرو بن ناعصة السُّلمي ، وناعصة اسم أُمّه .
ص ع
و
صعو
الصَّعْوَة : طائر معروف ، والجمع صَعْو وصِعاء .
صوع
والصَّوع من قولهم : صُعْتُ الشيءَ أصوعه صَوْعاً ، إذا ثنَّيته ولوَّيته .
وصوَّع الطائرُ رأسَه ، إذا حرّكه .
والصُّواع : مِكيال معروف .
ورُوي عن ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال :
الصُّواع : إناء كان الملك يشرب فيه
؛ قال أبو بكر : وقد استقصينا هذا في كتاب « لغات القرآن » « 5 » .
عوص
والعَوَص أصل اشتقاقه من العَويص ؛ يقال : أعوصتُ بالرجل : ركبت به العَوْصاءَ ؛ وأمر مُعْوِص : ملتوٍ على غير استقامة .
والأَعْوَص : موضع قريب من المدينة .
وصع
والوَصَع : طائر صغير معروف ، والجمع وِصْعان .
وفي الحديث : « كانتفاض الوَصَع حين يُغدف به »
، أي تُلقى عليه الشبكة .
ص ع ه
أُهملت .
ص ع ي
صيع
الصِّيع من قولهم : تصيَّع الماءُ ، إذا اضطرب على وجه الأرض .
عيص
والعِيص : الشجر الملتفّ .
هامش
( 1 ) قارن الاشتقاق 115 و 185 .
( 2 ) سبق ص 305 و 841 .
( 3 ) الاشتقاق 111 .
( 4 ) في الصحاح : « ناعص : اسم رجل » ؛ وجعله الفيروزآبادي وهماً من الجوهري .
( 5 ) سبق ذكره ص 785 .