والثُّمَّة : القبضة بالأصابع من الحشيش .
وثَمَمْتُ يدي بالأرض أو بالحشيش ، إذا مسحتها به .
ووَطْبٌ مثموم ، إذا غُطِّي بالثُّمام . وسترى الثُّمام في بابه « 1 » .
وثَمَّ : كلمة يشار بها إلى المكان « 2 » .
وثُمَّ : كلمة تُستعمل في العطف .
مثث
ومن معكوسه : مَثَثْتُ يدي مَثًّا ، إذا مسحتها ، وأحسبها مقلوبا عن ثَمَمْتُ .
ومَثَّ شاربَه يَمُثُّ مَثًّا ، إذا أكل دَسَما فبقي عليه . وأحسب أنّ مَثَّ ونَثَّ بمعنى واحد . وفي حديث عمر تَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت ، وهو زِقُّ سمنٍ أو دُهْن . وأنشد عبد الرحمن عن عمّه ( رجز ) « 3 » :
أَرْعَلَ مجّاجَ النَّدى مَثّاثا * فدَمَّها نَيًّا وما أَلاثا
الأَرْعَل : الطويل ، يعني : النبتُ سَمَّنَ الغنمَ . تقول : دَمَمْتُ الشيءَ ، إذا طليته بشحم . والنَّيُّ : الشَّحْم . وما أَلاث : أي ما احتَبس .
ث ن ن
ثنن
الثِّنّ : حُطام اليبيس . وأنشد ( رجز ) « 4 » :
فَظِلْنَ يَخْلِطْنَ هشيمَ الثِّنِّ * بعد عميمِ الرَّوضة المُغِنِّ
وأنشد أيضا ( رجز ) « 5 » :
يكفي الفصيلَ أكلةٌ من ثِنِّ
والثُّنَّة : شَعَرات على رُسْغ الدابّة . والثُّنَّة أيضا : ما دون السُرَّة من أسفل البطن .
نثث
ومن معكوسه : نَثَّ يَنِثُّ نثيثا ، إذا عرقَ من سِمَنه .
والنَّثُّ من قولهم : نَثَثْتُ الحديثَ أنُثُّه نَثًّا ، إذا أظهرته وكشفته .
ث و
ولها مواضع في الرباعي والمكرَّر تراها إن شاء اللّه تعالى « 6 » .
ث ه ه
هثث
استُعمل من معكوسه : الهَثُّ ثم أُمِيتَ وأُلحق بالرباعي في الهَثْهثة ، وهو اختلاط الصوت في الحرب أو في صَخَب . قال الراجز « 7 » :
وهَثْهَثُوا فكَثُرَ الهَثْهاتُ
قال أبو حاتم : أصل الهَثّ خَلْطُ الشيء بعضه ببعض .
ث ي ي
أُهملت في الوجوه كلها .
هامش
( 1 ) ص 1002 .
( 2 ) م ط : « وثمّ : موضع يشار إليه » .
( 3 ) اللسان ( مثث ، رعل ) .
( 4 ) المقاييس ( ثن ) 1 / 370 ، واللسان ( ثنن ) .
( 5 ) المعاني الكبير ( مع آخرين ) 405 و 1232 ، والصحاح واللسان ( ثنن ) . والرواية في المصادر : يكفي اللقوحَ .
( 6 ) ص 181 .
( 7 ) نسبه الخليل في العين ( هث ) 3 / 350 إلى العجّاج ، وهو في ملحقات ديوانه ( ليبزيج ) 75 . وانظر : المقاييس ( هث ) 6 / 6 ، واللسان ( هثث ) . وسيجيء أيضا ص 181 .