بوادٍ يَمانٍ يُنْبِتُ الشَّثَّ فَرْعُهُ * وأسفلُه بالمَرْخ والشَّبَهانِ
الشَّبَهان : الثُّمام ، لغة يمانية .
ث ص ص
أُهملت الثاء مع الصاد والضاد .
ث ط ط
ثطط
رَجلٌ ثَطٌّ : بَيِّنُ الثَّطاطة والثُّطوطة من قوم ثِطاط . والمصدر الثَّطَط ، وهو خِفَّة اللحية من العارضين . ولا يقال : أَثَطُّ ، وإن كانت العامة قد أولعت به . قال الراجز « 1 » :
كلحيةِ الشيخ اليماني الثَّطِّ
قال أبو حاتم : قال أبو زيد مَرَّةً : أَثَطُّ ، فقلت له : أتقول أَثَطُّ ؟ فقال : سمعتُها .
طثث
ومن معكوسه : ألطَّثُّ . والطَّثُّ : ضربك الشيءَ برجلك أو بباطن « 2 » كفِّك حتى تُزيله عن موضعه ؛ طَثَثْتُه أَطُثُّه طَثًّا .
والمِطَثَّةُ : خشبةٌ عريضة يُدَقُّ أحد طرفيها « 3 » يلعب بها الصبيان ، نحو القُلَة . قال الراجز ، يصف صقرا انقضَّ على طير « 4 » :
يَطُثُّها طَوْرا وطَوْرا صَكّا * حتى يُزيلَ ، أو يكاد ، الفَكّا
يريد به فَكَّ الفم .
ث ظ ظ
أُهملت الثاء مع الظاء في جميع الوجوه .
ث ع ع
ثعع
ثَعَّ ثَعَّةً ، مثل تَعَّ تَعَّةً سواء ، إذا قاء .
عثث
ومن معكوسها : امرأةٌ عَثَّةٌ : ضئيلة الجسم . ورجلٌ عَثٌّ :
ضئيل الجسم . قال الشاعر يصف امرأة جسيمة ( طويل ) « 5 » :
عَميمةُ ضاحي الجسم ليست بعَثَّةٍ * ولا دِفْنِسٍ يَطْبي الكِلابَ خِمارُها
قوله : يَطْبي الكلابَ خِمارُها : يريد أنها لا تتوقّى على خِمارها من الدَّسَم فهو زَهِمٌ ؛ ويقال : نَمِس ونَسِم أيضا ، فإذا طرَحتَه اطَّبَى الكلبَ يقال : طَبَاه يَطبِيه واطَّباه يَطَّبِيه - وهو الأعلى - برائحته ، أي دعاه . والدِّفْنِس : البلهاء « 6 » .
والعُثُّ « 7 » : دوابُّ تقع في الصوف . وسُئل أعرابيّ عن ابنه فقال : أُعطيه من مالي في كل يوم دانِقا وإنه لأَسْرَعُ فيه من العُثّ في الصوف في الصيف .
ث غ غ
غثث
استُعمل من معكوسه : الغَثُّ : لحمٌ غَثٌّ : بَيِّن الغَثاثة والغثوثة ، وهو المهزول .
وكلامٌ غَثٌّ : إذا لم تكن عليه طَلاوة . وأحسب أن غَثِيثةَ الجُرْح من هذا اشتقاقها .
و
قال ابن الزُّبير للأعراب : « واللّه إنّ كلامكم لَغَثٌّ وإنّ سلاحكم لَرَثٌّ ، وإنكم لَعيالٌ في الجَدْب أعداءٌ في الخِصْب » « 8 » .
قال أبو بكر : يقال : خَصْبٌ وخِصْبٌ ، وكَسْبٌ وكِسْبٌ ؛ لغتان جيّدتان .
ث ف ف
فثث
استُعمل من معكوسه : الفَثُّ ، وهو نَبْتٌ يُختبز حَبُّه ويؤكل في الجَدْب . قال أبو دَهْبَل ( سريع ) « 9 » :
حِرْمِيّةٌ لم يَخْتَبِزْ أهلُها * فَثًّا ولم تستضرِمِ العَرْفَجا
ث ق ق
قثث
استُعمل من معكوسه : القَثُّ ، وهو جمعُك الشيءَ بكثرة .
يقال : جاءنا بالدنيا يَقُثُّها قثًّا ، إذا جاء بالمال الكثير .
والمِقَثَّة : خشبة مستديرة يلعب بها الصبيان على قَدْر القُرْص تشبه الخرّارة .
فأما القِثّاء والقُثّاء فستراه في موضعه إن شاء اللّه .
هامش
( 1 ) البيت لأبي النجم العِجليّ في الأغاني 9 / 79 ، والاقتضاب 415 ، واللسان ( ثطط ) . وفي الأغاني والاقتضاب : كهامة الشيخ .
( 2 ) ط : « وبباطن » .
( 3 ) م ط : « أحد رأسيها » .
( 4 ) م ط : على سرب من الطير . والرجز في اللسان والتاج ( طثث ) .
( 5 ) اللسان والتاج ( عثث ، دفنس ) ؛ وفيهما في ( عثث ) : ضاحي الجلد .
( 6 ) ط : « البلهاء الرعناء » .
( 7 ) م : « العَثّ » ( بالفتح ) !
( 8 ) كذا ضبطه بالفتح والكسر في م ؛ وهو بالكسر في ل .
( 9 ) ديوان أبي دهبل 73 ، والصحاح ( فثث ) ، واللسان ( فثث ، ضرم ) .