عبد المطَّلب في زَمْزَم : لا أُحِلُّها لمغتسِل وهي لشاربٍ حِلٌّ وبِلٌّ .
لبب
واستُعمل من معكوسه : لَبَّ بالمكان وأَلَبَّ به لَبًّا وإلبابا ، إذا أقام به .
ولَبَّ الرجل ، إذا صار لبيبا . قالت صفيَّة بنت عبد المطَّلب ( مجزوء الرجز ) « 1 » :
أضرِبُه لكي يَلَبْ * وكي يقودَ ذا اللَّجَبْ
وذا اللَّجَب : يعني الجيش .
واللُبُّ : العقل ، ولبُّ كل شيء : خالصُه ، وربما سُمِّي سُمُّ الحيّة لُبًّا .
ب م م
بمم
أُهملت في الثنائي الصحيح إلّا في قولهم : البَمَّة :
الدُّبُر « 2 » .
ب ن ن
بنن
بَنَّ بالمكان وأَبَنَّ بنًّا وإبنانا « 3 » ، إذا أقام به ، وأبى الأصمعي إلّا أَبَنَّ .
والبَنَّة : الرائحة الطيِّبة . وربما سُمِّيت مرابض الغنم :
بَنَّة « 4 » . وأنشدَنا عبد الرحمن عن عمّه الأصمعي ( وافر ) « 5 » :
وَعِيدٌ تُخْدِجُ الأرآمُ منه * وتَكْرَهُ بَنَّةَ الغَنَم الذِّئابُ
يريد : وعيدٌ يُلهي الذئاب عن رائحة الغنم .
نبب
واستُعمل من معكوسه : نَبَّ التيسُ نَبًّا ونَبيبا ، وهو صوته عند القِراع .
ب و
و
بوو
البَوُّ : جِلْد الحُوار يُملأ تبنا أو حشيشا ويقرَّب إلى أُمّه لتَرْأَمَه فَتدُرَّ عليه .
ب ه ه
هبب
استُعمل من معكوسها : هَبَّ التيسُ يَهُبُّ هَبًّا وهَبيبا .
وهَبَّت الريحُ تَهُبُّ هُبوبا ، وقالوا هَبًّا ، وليس بالعالي في اللغة .
وهَبَّ السيفُ هَبًّا وهَبَّةً ، إذا اهتزّ .
وهَبَّت الناقةُ هِبابا من النشاط .
وهبَّ النائمُ هبًّا ، إذا انتبه من رقدته .
ب ى ى
بيي
أُهملت في الوجوه إلا في قولهم : هَيُّ بن بيٍّ ، مثلٌ لمن لا يُعْرَف « 6 » .
وقالوا : هَيّان بن بَيّان : اسمان لمن لم يُعرف ولم يُعرف أبوه . وأنشد ( وافر ) « 7 » :
لئامٌ من بني هَيِّ بن بَيٍّ * وأنذالُ الموالي والعبيدِ
هامش
( 1 ) الرجز مع مناسبته في الإصابة 1 / 545 ، وهو فيه مسدَّس :من قال إني أبغضه فقد كَذَبْ * وإنما أضربه لكي يَلَبْ
ويهزم الجيش ويأتي بالسَّلَبْوانظر : السمط 118 .
( 2 ) تنتهي المادة في نص ل بقوله : الصحيح . وفي الهامش : « في غير هذه النسخة :
البمّة : اسم من أسماء الدُّبُر . والبُمّ : الصوت » .
( 3 ) م ط : « بنّ بالمكان بنًّا ، وأبنّ به إبنانا » .
( 4 ) م : « ويقال لرائحة مرابض الغنم البنَّة خاصة » .
( 5 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه 294 ؛ وأنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 107 . والبيت أيضا في أضداد أبي الطيّب 59 ، والصحاح واللسان ( بنن ) .
وسيكرره ابن دريد في الجمهرة ص 382 .
( 6 ) من هنا إلى آخر المادة : سقط من ل . وبعد قوله : « اسمان » إلى آخر المادّة :
سقط من م .
( 7 ) البيت لابن أبي عُيينة في المخصَّص 13 / 204 ، واللسان ( هيا ) .