خ ط ل
خطل
الخَطَل : الاضطراب ؛ خَطِلَ يخطَل خَطَلًا .
وشاة خَطْلاء : طويلة الأذنين .
والخَطَل في الكلام : اضطرابه واختلافه ، وبه سُمّي الأخطل « 1 » ؛ هكذا يقول الأصمعي .
ورمح خَطِلٌ : طويل شديد الاضطراب .
والخَيْطَل : السِّنَّوْر ، الياء زائدة .
خلط
والخَلْط : خَلْطُكَ الشيءَ بعضه ببعض .
واختلط القوم اختلاطا ، في الحرب خاصةً ، إذا تشابكوا ، والاسم الخِلاط . قال الراجز :
لاتَ أوانَ يُكره الخِلاطُ
ورجل مِخْلَط مِزْيَل ، إذا كان يخالط الأمور ويزايلها علما بها . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
[ وإن قال لي ماذا ترى يستشيرني ] * يَجِدْني ابنَ عَمٍّ مِخْلَطَ الأمرِ مِزْيَلا
والخَليط : المُحالّ في الموضع ، ومن ذلك قولهم : بانَ الخليطُ ، ويُجمع الخليط خُلطاء وخُلُطا . قال الشاعر ( بسيط ) « 3 » :
سائلْ مُجاوِرَ جَرْمٍ هل جَنَيْتُ لها * حَرْبا تفرِّقُ بين الجِيرة الخُلُطِ
وفي التنزيل :
وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ
لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ « 4 » ، أي الرجلين اللذين قد خلطا أموالهما بعضها ببعض نحو الشريكين .
وأخلاط الناس : أُشابتهم ، من قولهم : شُبْتُ الشيءَ بالشيء ، إذا خلطته به .
وعلى ماء بني فلان أخلاط من الناس ، أي من قبائل شتَّى .
واختلط الفرسُ وأَخلطَ ، إذا قصَّر في جريه .
لطخ
واللَّطْخ : كل شيء لطخته بلون غير لونه .
وفي السماء لَطْخ من سحاب ، أي قليل .
ولَطَخْتُ فلانا بشرّ ، إذا أصبته به .
ورجل ملطوخ بالشرّ : مزنون به ، وكذلك ملطوخ العِرض :
مَعِيب .
خ ط م
خطم
الخَطْم : خَطْم الدابّة ، وهو ما وقع عليه الخِطام من أنف البعير . ثم كثر ذلك حتى قيل : خَطْمُ السَّبع وخَطْمُ الفَرَس ؛ وسُمِّيت الأنوف المَخاطم ، الواحد مَخْطِم ؛ يقال : ضربه على خَطْمه ومَخْطِمه ، إذا ضربه على أنفه .
ورجل أَخْطَمُ : طويل الأنف .
وقد سمَّت العرب خُطامة وخَطيما « 5 » .
وبنو خُطامة : بطن من طيئ منهم عليّ بن حرب الطائي المحدِّث .
ورجل أَخْطَمُ : طويل الأنف .
والخَطَمَة « 6 » في بعض اللغات : رَعْن الجبل .
خمط
والخَمْط : كل شجر لا شوك له ، وكذلك فُسِّر في التنزيل « 7 » ، واللَّه أعلم .
ولبن خامِط : حامض .
وتخمَّط الفحلُ ، إذا هدر للصِّيال أو إذا صال .
ويقال : خَمَطْتُ الجديَ ، إذا سَمَطْتَه وشويته . وقال بعض أهل اللغة : لا يسمَّى خميطا حتى يُشتوى بجلده فهو حينئذ خميط ومخموط ، وأكثر ما يقال ذلك للضَّأْن ولا يقال للمَعْز ؛ واختلفوا فيه فقالوا : خَمَطْتُ الجديَ إذا شويته بجلده ، وسَمَطْتُه إذا نحَّيت عنه شَعَره ولم يُشْوَ بَعْدُ .
طخم
والطَّخْم من قولهم : فرس أَطْخَمُ ، وهو الأَدْغَم ، وهو الذي لونُ وجهِه وخَطْمِه أشدُّ سوادا من سائر بدنه ، وهو الذي يسمّى بالفارسية الدَّيْزَج « 8 » .
طمخ
ويقال : طَمَخَ بأنفه وطَخَمَ ، إذا تكبّر وشَمَخَ .
هامش
( 1 ) في الاشتقاق 338 : « وإنما سُمّي الأخطل لسفهه واضطراب شعره ؛ هكذا يقول الأصمعي » .
( 2 ) هو أوس بن حجر ؛ انظر : ديوانه 82 ، والشعر والشعراء 132 ، وشرح المرزوقي 1130 ، والمقاصد النحوية 3 / 660 ، وشرح شواهد المغني 400 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( خلط ) 2 / 209 .
( 3 ) من أبيات لوَعْلة الجرميّ في الأغاني 19 / 140 . وانظر : المعاني الكبير 888 ، والكامل 1 / 273 ، وشرح المفضّليات 328 ، والسِّمط 750 ؛ والصحاح واللسان ( خلط ) . وفي المعاني :حربا تزيّل . . . .( 4 ) ص : 24 .
( 5 ) في الاشتقاق 274 : « والخَطيم فَعيل معدول عن مفعول » . وانظر أيضا الاشتقاق 445 .
( 6 ) كذا بالتحريك في الأصول ؛ والمشهور التسكين .
( 7 ) سبأ : 16 .
( 8 ) قارن : الألفاظ الفارسية المعرَّبة 63 .