أراد بأُمّ الصَّدَى جِلدة الدّماغ ، وشبّه ما فيها بالصَّدَى ، وهو طائر أبيض .
مصخ
والمَصْخ : لغة في المَسْخ .
خ ص ن
خصن
الخَصِين : الفأس الصغير ، لغة يمانية ، والجمع الخُصُن .
صخن
وماء صُخْن : لغة في سخن « 1 » ، وهو الحارّ .
خ ص
و
خوص
الخُوص : خُوص النخلة ، معروف ، واحدتها خُوصة .
وخُوصة العَرْفَج : هُنَيَّة تطلع منه عند إدراكه . قال الشاعر ، أنشدَنيه الرِّياشي ( طويل ) « 2 » :
عَجِبْتُ لعَطّارٍ أتانا يَسومنا * بجَبَّانة الدَّيْرَين دُهْنَ البنفسجِ
فقلتُ له عَطّارُ هَلّا أتيتَنا * بنَوْرِ الخُزامَى أو بخُوصةِ عَرْفَجِ
وخَوَّصَتِ الفسيلة ، إذا تفتّح سَعَفُها .
وخَوِصَتْ عينُ الرجل والدابّة تَخْوَص خَوَصا ، إذا غارت ، والعين خَوْصاء والجمع خُوص .
وبئر خَوْصاء : ضيقة .
ويقال : خوَّص فيه الشيبُ ، إذا فشا في رأسه ولحيته . قال الشاعر ( بسيط ) « 3 » :
قد شاع في رأسه التّخويصُ والنَّزَعُ
وصخ
والوَصَخ : لغة في الوَسَخ « 4 » ، تراه في المعتلّ إن شاء اللَّه « 5 » .
خ ص ه
قد مرّ ذكرها في الثنائي « 6 » .
خ ص ي
خيص
الخَيْص : أن تكون إحدى العينين صغيرةً والأخرى كبيرةً ؛ يقال : رجل أَخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ ، إذا كانا كذلك .
باب الخاء والضاد
مع ما بعدهما من الحروف
خ ض ط
أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء .
خ ض ع
خضع
خَضَعَ الرجل يخضَع خضوعا ، إذا ذلَّ ، وكل ذليلٍ خاضعٌ ؛ وكذلك قال أبو عبيدة في قوله جلّ وعزّ :
فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ
« 7 » ، واللَّه أعلم .
والخَضيعة : الصوت الذي يُسمع من بطن الفَرَس إذا جرى . قال الشاعر ( متقارب ) « 8 » :
كأنّ خَضيعةَ بطنِ الجواد * وَعْوَعَةُ الذّئب بالفَدْفَدِ
والخاضِع : المطاطئ رأسَه وعنقَه كالمُظهر للذلّ والاستكانة .
والخَيْضَعَة : اختلاط الأصوات في الحرب . قال لبيد ( رجز ) « 9 » :
الضّاربون الهامَ تحت الخَيْضَعَهْ
قال أبو حاتم : إنما قال لبيد :
« والضاربون الهامَ تحت الخَضَعَهْ » ،
فزادوا الياء فرارا من الزِّحاف وقالوا : الخَضَعَة والبَضَعَة ، فالخَضَعَة : السيوف ، والبَضَعَة : السِّياط .
وخضَعَ الرجلُ وأَخضعَ ، إذا لان كلامُه للنساء ، وقد نُهي أن يخضع الرجلُ لغير امرأته ، أي يليِّن كلامه .
وظليم أَخْضَعُ ونعامة خَضْعاءُ ، إذا كان في عنقها تَطَأْمُن ، وكذلك يقال للفَرَس . وقال أبو حاتم : مَنْكِب أَخْضَعُ ، أي متطأمِن ، وعنق أَخْضَعُ : متطأمِن . وأنشد للفرزدق ( كامل ) « 10 » :
هامش
( 1 ) قارن الإبدال لأبي الطيّب 2 / 186 .
( 2 ) المحتسب 2 / 70 .
( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه 205 ، وصدره فيه :* زوجةُ أشمطَ مرهوبٍ بَوادرُه *( 4 ) في الإبدال لأبي الطيّب 2 / 186 : « وهو الوَسَخ والوَصَخ ؛ يقال : وَسِخَ الثوبُ يَوْسَخ وَسَخا ، ووَصِخَ يَوْصَخ وَصَخا » .
( 5 ) لم يذكر هذا الإبدالَ في المعتلّ ( ص 1054 ) .
( 6 ) يعني ( خ ص ص ) ص 105 .
( 7 ) الشعراء : 4 . وقارن مجاز القرآن 2 / 83 .
( 8 ) البيت لأمرئ القيس ، كما سبق ص 216 .
( 9 ) سبق إنشاده ص 353 .
( 10 ) ديوانه 376 ، والكتاب 2 / 207 ( والشاهد فيه جمع ناكس على نواكس ضرورةً ) ، والمقتضب 1 / 121 و 2 / 219 ، والكامل 2 / 58 ، والأغاني 19 / 29 ، وجمل الزجّاجي 350 ، والمخصَّص 14 / 117 ، والاقتضاب 107 ، وشرح أدب الكاتب 25 ، وشرح المفصَّل 5 / 56 ، والخزانة 1 / 99 ، والصحاح واللسان ( نكس ، خضع ) .