[ فنعمَ المُرْتَجَى رَكَدَتْ إليه ] * رَحَى حَيزومِها كرَحَى الطّحينِ
والطَّواحن من الأضراس : التي تسمَّى الأرحاء من الإنسان وغيره .
وحرب طَحون : تطحن كل ما استولت عليه .
طنح
ويقال : طَنِحَتِ الإبل وطَنِخَتْ ، إذا بَشِمَتْ ، فهي طَوانح وطَوانخ . وأخبرني عبد الرحمن عن عمه الأصمعي قال : يقال :
طَنِحَتِ الإبلُ إذا سَمِنَتْ ، وطَنِخَتْ إذا بَشِمَتْ .
نحط
والنَّحْط والنُّحاط : تردُّد البكاء في الصدر من غير أن يظهر ، نحو بكاء الصبيّ إذا شَرِقَ . قال الشاعر ( متقارب ) « 1 » :
من المُرْبَعِين ومن آزلٍ * إذا جَنَّه الليلُ كالنّاحطِ
ويُسَبُّ الرجل ، إذا تكلّم أو سعل فيقال له : نَحْطَة « 2 » ، وهو النُّحاط والنَّحيط .
نطح
والنطح : معروف ؛ نُطح الرجل فهو منطوح ونَطيح ومنطوح .
ومرَّت بفلان نَواطحُ من الدهر ، أي شدائد .
ورجل نَطيح : مشؤوم .
والناطح : الذي يلقاك من الظِّباء والطير ، وهو الجابه أيضا ، يُتشاءم به .
وفرس نَطيح ، إذا مالت غرَّته حتى تصير تحت إحدى أذنيه ، وهو يُتشاءم به .
والنَّطْح : منزل من منازل القمر ، وهو الشَّرَط ، يُتشاءم به .
ح ط
و
حوط
الحَوْط : مصدر حُطْتُ الرجلَ أحوطه حَوْطا ، إذا حفِظته .
وقد سمَّت العرب حَوْطا « 3 » وحُويطا .
وحَوْط الحَظائر « 4 » : رجل من النَّمِر بن قاسط كانت له منزلة من المنذر بن المنذر ، وله حديث .
وطح
والوَطْح : فعل مُمات ، وهو الدفع باليدين في عنف ؛ يقال :
وطَحه يطِحه وَطْحا .
والوَطيح والسُّلالم : حِصنان بخَيبر .
ح ط ه
حطط
لم يجئ فيه إلا ما جاء في التنزيل من قوله جلّ وعزّ :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* « 5 » ، ولا أُقْدِمُ على تفسيره .
ح ط ي
طيح
طاح الشيءُ يطيح طَيْحا ، إذا ذهب وتَلِفَ . وهذا باب مستقصى الشّرح في المعتل إن شاء اللّه تعالى « 6 » .
باب الحاء والظاء
مع ما بعدهما من الحروف
ح ظ ع
أُهملت وكذلك حالهما مع الغين .
ح ظ ف
حفظ
حَفِظْتُ الشيءَ أحفَظه حِفْظا .
وحافظتُ على الرجل محافظةً وحِفاظا ، إذا حفظتَه في مَغِيبه .
وأحفظني الشيءُ إحفاظا ، إذا أغضبني .
والحَفيظة : الحَمِيَّة . ومثل من أمثالهم : « إن الحفائظَ تَنْقُضُ الأحقادَ » « 7 » ؛ وتفسير هذا أنه إذا كان بينك وبين ابن عمّك عداوة وعليه في قلبك حقد ثم رأيته يُظلم حَمِيتَ له ونسيتَ ما في قلبك ونَصَرْتَه .
والحِفْظَة نحوُ الحفيظة . قال العجّاج « 8 » :
وحِفْظَةٍ أَكَنَّها ضميري * مع الجَلا ولائحِ القتيرِ
ح ظ ق
أُهملت وكذلك حالهما مع الكاف .
ح ظ ل
حظل
الحظْل : غيرة الرجل على المرأة ومنعُه لها من التصرّف
هامش
( 1 ) البيت لأسامة بن حبيب الهذلي ، وقد سبق إنشاده ص 286 و 317 .
( 2 ) ل : « نحطه اللّه » .
( 3 ) الاشتقاق 198 .
( 4 ) نفسه 334 .
( 5 ) البقرة : 58 .
( 6 ) ص 1050 - 1051 .
( 7 ) في فصل المقال 214 : « الحفائظ تحلِّل الأحقاد » .
( 8 ) ترتيبهما معكوس في ديوانه 221 ، وقد سبق الثاني ص 495 ، وسيرد أيضا في 1044 . والأول في العين ( حفظ ) 3 / 199 ، واللسان ( حفظ ) .