وقال الأصمعي : قال لي الرشيد : فُطِمْتُ على الحَيْس والموز ، أخبرني بذلك عبد الرحمن عن عمّه .
ورجل مَحْيوس ، إذا ولدته الإماءُ من قِبَل أبيه وأمه . قال أبو بكر : أخرجه على الأصل ، والوجه أن يكون مَحِيسا مثل مَخِيط .
باب الحاء والشين
مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح
ح ش ص
شحص
الشَّحْص والشَّحَص ، والجمع أشحاص ، وهو رديء المال وخُثاره من الإبل والغنم .
ح ش ض
أُهملت .
ح ش ط
شحط
الشَّحْط : البعد ؛ شَحَطَ يشحَط شَحْطا .
ومنزل شاحط وشَحيط ، أي بعيد . قال الراجز « 1 » :
والشَّحْطُ قَطّاعٌ رَجاءَ مَن رَجا * [ إلا احتضارَ الحاجِ مَن تحوَّجا ]
والشَّحْط : الذبح ؛ شحطه يشحَطه شَحْطا ، إذا ذبحه .
ح ش ظ
أُهملت وكذلك حالهما مع العين والغين .
ح ش ف
حشف
الحَشَف من قولهم : حَشِفَ « 2 » خِلْفُ الناقة ، إذا ارتفع منه اللبن .
وحَشَفُ التمر : رديئه ويابسه الذي لا حلاوةَ فيه .
وحشَّف الرجلُ عينَه ، إذا ضمّ جفونه ونظر من خِلال هُدبها .
ومن أمثالهم : « أَ حَشَفا وسوءَ كِيلة » « 3 » ، أي : وكَيْلَ سوءٍ .
والحَشيف : الثوب الخَلَق .
والحَشَفَة : حَشَفَة الذَّكر .
والحَشَفَة : صخرة رِخوة في سهل من الأرض .
حفش
والحِفْش : وعاء صغير نحو السَّفَط الصغير ، والجمع أحفاش ، تجعل فيه المرأة دُهنها ومُشطها وأشباه ذلك .
وحَفَشَ المطرُ الأرضَ يحفِشها حَفْشا ، إذا أظهر نباتَها . قال زهير ( طويل ) « 4 » :
فتبَّعَ آثارَ الشِّياهِ وليدُنا * كشُؤبُوب غيثٍ يَحْفِشُ الأُكْمَ وابلُهْ
والحِفْش : بيت صغير شبيه بالمَخْدَع .
وفي الحديث :
« هلّا قَعَدَ في حِفْش أُمّه » ؛ قاله صلّى اللّه عليه وسلّم في رجل أهدى له شيئا فقال رجل : هو لي ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « هلّا قَعَدَ في حِفْش أُمّه »
. وتحفَّشتِ المرأةُ للرجل ، إذا أظهرت له الوُدَّ .
شحف
والشَّحْف : لغة يمانية ، وهو أن تَقْشِر عن الشيء جِلْدَه .
فحش
والفُحْش : معروف ؛ يقال : فَحَشَ « 5 » الرجلُ يفحَش ويفحِش وأفحشَ يُفحش ، لغتان ، وأفحشَ أعلى وأفصح وإن كانت العامّة قد أُولعت بقولها : أمر فاحش .
وجاء الرجل بالفُحْش والفَحْشاء ، إذا أفحش ، وربّما جعلوا الفَحْشاء الفُجور . وقد جاء في التنزيل :
وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ
وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ « 6 » .
وربما قالوا : جاء فلان بالفاحشة ، في معنى الفَحْشاء .
فشح
والفَشْح من قولهم : تفشَّحتِ الناقةُ ، إذا تفاجَّت وانفشحتْ . قال الراجز « 7 » :
إنّكِ لو صاحَبْتِنا مَذِحتِ * وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانفشحتِ
المَذْح : تقرُّح الفَخِذين من المشي إذا احتكّ أحدهما بالآخر .
ح ش ق
شقح
شَقَّحَتِ النخلةُ تشقيحا وأشقحت إشقاحا ، إذا تغيّر البُسْر للاصفرار بعد الاخضرار ، وهو أقبح ما يكون . ونُهي عن بيع الثمر حتى يشقِّح . وكذلك قالوا : قَبيح شَقيح ، وقُبْحَة شُقْحَة ،
هامش
( 1 ) هو العجاج في ديوانه 356 ، والمعاني الكبير 871 و 1266 ، والمقاصد النحوية 1 / 29 ؛ ولم ينسبه ابن منظور في اللسان ( حوج ، شحط ) .
( 2 ) في اللسان : « حَشَفَ » .
( 3 ) المستقصى 1 / 68 .
( 4 ) ديوانه 135 ، والمعاني الكبير 52 .
( 5 ) في المصادر : فَحَشَ وفَحُشَ .
( 6 ) النحل : 90 .
( 7 ) سبق إنشاد البيتين ص 477 و 509 .