فأَقْسَمْتُ جَهْدا بالمنازل من مِنًى * وما سُحِفَتْ فيه المَقاديم والقَمْلُ
وناقة سَحوف ، إذا كانت طويلة الأخلاف . والسَّحوف أيضا : السمينة التي يُسْحَف الشحمُ عن جنبيها ، أي يُقْشَر .
قال الشاعر ( سريع ) « 1 » :
من كل كَوْماءَ سَحُوفٍ إذا * جَفَّتْ من الشحم مُدَى الجازرِ « 2 »
ويُروى : من شحم كُومٍ كالنِّصاب إذا جَفَّت .
ورجل سَيْحَف : طويل ، وكذلك نصل سَيْحَف ، وقالوا سِيحَف « 3 » . قال الشنفرى ( طويل ) « 4 » :
لها وَفْضَةٌ فيها ثلاثون سَيْحَفا * إذا آنَسَت أُولَى العَدِيِّ اقشعرّتِ
الوَفْضَة : شبيه بالكِنانة أو الخريطة .
سفح
والسَّفْح : سفح الجبل ، وهو حيث انسفح ماءُ السيل عليه .
وسفحتُ الماء أسفَحه سَفْحا ، إذا صببته .
وسفحتِ العينُ الدموع سَفْحا ، إذا صبَّتها .
والمُسافحة : أن يتسافح الرجال والنساء ماءَهم فيذهب ضياعا ، وبه سُمِّي السِّفاح .
والسَّفَّاح « 5 » : رجل من رؤساء العرب سفح ماءه في غزوة غزاها ؛ قالوا : صَبَّه ، وقال : لا أحتاج إليه حتى أصلَ إلى حاجتي . قال الشاعر ( كامل ) « 6 » :
وأخوهمُ السَّفّاح ظَمّأَ خَيْلَه * حتى وَرَدْنَ جَبا الكُلاب نِهالا
الجَبا ، مقصور : الحوض الذي يُجبى فيه الماء ، وإذا كُسر فهو الماء بعينه .
والسَّفيح : قِدْح من قِداح الميسر لا حظَّ له .
فسح
وفَسَحْتُ للرجل في المجلس ، إذا أوسعتَ له .
وانفسحتِ الأرضُ ، إذا اتّسعت . ومكان فاسح وفَسيح ومنفسِح .
ولك في هذا الأمر فُسْحَة ، أي مُتَّسَع .
ح س ق
سحق
سَحَقْتُ الشيءَ أسحَقه سَحْقا ، إذا دققته .
وأَسْحَقَ الرجلُ إسحاقا ، إذا بعد . وقال قوم : بل هذا فعل يتعدّى : أسحقه اللّه إسحاقا ، مثل قولهم : أبعده اللّه إبعادا .
وأسحقتِ الناقةُ إسحاقا ، إذا ارتفع لبنُها وقلَّ . قال لبيد ( كامل ) « 7 » :
حتى إذا يئستْ وأَسْحَقَ حالقٌ * لم يُبْلِهِ إرضاعُها وفِطامُها
قال أبو بكر : لما يئست البقرة من ولدها أَسْحَقَ ضَرْعُها ، أي ذهب ما فيه من اللبن . والحالق : الضَّرع الذي كاد يمتلئ . يقول : لما حزنت تركت الرعيَ حتى أَسْحَقَ الضَّرْعُ الذي كان حالقا .
وقد سمَّت العرب مُساحِقا . فأما إسْحَق فاسم أعجميّ وإن كان لفظه لفظ العربيّ « 8 » .
وتقول العرب للرَّجل : بُعْدا له وسُحْقا ، أي أبعده اللّه وأسحقه .
وانسحق الرجل انسحاقا ، إذا بَعُدَ عنك .
ومكان سحيق : بعيد ؛ وإن اضطُرّ شاعر فقال : مكان ساحق جاز إن شاء اللّه .
ونخلة سَحوق : طويلة ، والجمع سُحُق .
وأسحقَ الثوبُ ، إذا أخلق . وثوب سَحْقٌ ، إذا أخلق ، والجمع سُحوق .
وساحوق : موضع .
ويوم ساحوق : يوم من أيامهم معروف .
سقح
والسُّقْحَة « 9 » : لغة يمانية ، وهي الصَّلَع . يقال : رجل أَسْقَحُ ،
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه 145 ، وفيه :. . . من اللحم . . . .( 2 ) سقط البيت من ل م .
( 3 ) ط : « وكذلك سهم سَيحف : طويل النَّصل ، وقالوا سِيحَف » . وفي القاموس أنه كصَيْقَل ودِرَفْس وحِنْفِس . وفي هامش ل : « أبو سعيد : نصل سَيْحَف :
عريض » .
( 4 ) من المفضلية 20 ص 111 ، والأغاني 21 / 140 ، والمنصف 3 / 14 ، والمخصَّص 6 / 58 ، والمقاييس ( سحف ) 3 / 39 ، واللسان ( وفض ، سحف ) .
وسيرد البيت ص 1172 أيضا .
( 5 ) في الاشتقاق 337 : « ومنهم السفّاح بن خالد واسمه سَلمة ، وكان جرّارا للجيوش في الجاهلية . وإنما سُمِّي السَّفّاح لأنه سفَح المزادَ ، أي صبّها يوم كاظمة ، وقال لأصحابه : قاتلوا فإنكم إن انهزمتم مُتُّم عطشا » .
( 6 ) البيت للأخطل في ديوانه 388 ، والنقائض 460 . وانظر : الاشتقاق 337 ، والمخصَّص 5 / 36 و 10 / 50 ، والخزانة 1 / 521 و 2 / 500 ، واللسان ( نهل ، جبي ) . وسيرد البيت أيضا ص 1017 ؛ وفيه : وأخوهما .
( 7 ) ديوانه 310 ، والمعاني الكبير 710 ، والصحاح ( سحق ) ، واللسان ( حلق ، سحق ) . وفي الصحاح واللسان : حتى إذا يبست .
( 8 ) المعرَّب 14 . والكلمة في العبرية فعل مضارع يقابله في العربية اشتقاقا :
يَضحكُ .
( 9 ) في اللسان بالفتح والتحريك ؛ ويقال أيضا : « الصُّقْحَة » .