عَكَوَّكٌ « 1 » إذا مَشَى دِرْحايهْ * [ يَحْسِبني لا أعرف الهِدايهْ
ردح
والرَّدْح من قولهم : ردحتُ البيت بالطِّين أردَحه رَدْحا وأَردحتُه إرداحا ، لغتان فصيحتان ، إذا كاثفت عليه الطّين . قال الراجز « 2 » :
بيتَ حُتوفٍ مُكْفَأً مردوحا
يعني قُترة صائد . وقال الآخر ( رجز ) « 3 » :
بناءُ صَخْرٍ مُرْدَحٌ بِطينِ * [ أبو جَوارٍ أَجْلَحُ الجبين ]
وامرأة رَداح : ثقيلة الأوراك ، والجمع رُدُح .
وجَفنة رَداح : عظيمة . قال الشاعر - أميّة بن أبي الصَّلت ( وافر ) « 4 » :
له داعٍ بمكّةَ مُشْمَعِلٌّ * وآخرُ عند دارَتِهِ ينادي
إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى عليها * لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ
جمع شُهْد .
وكتيبة رَداح : ثقيلة السير من كثرة من فيها . قال الشاعر - لبيد ( رجز ) « 5 » :
يا عامرا يا عامرَ القِداحِ * وعامرَ الكتيبة الرَّداحِ
وقد سمّت العرب رُديحا « 6 » ورَدْحان .
ح د ز
حزد
أُهملت إلّا في لغة من قال الحَزْد في معنى الحَصْد ؛ حزدتُ الشيء في معنى حصدتُ « 7 » . وإنما يفعلون ذلك إذا سُكِّنت الصادُ ، فإذا حرّكوها ردّوها إلى أصلها .
ح د س
حدس
الحَدْس : الظنّ : حَدَسْتُ أحدِس حَدْسا ، إذا ظننت . قال الشاعر ( كامل ) « 8 » :
فوقفتُ فيها العَنْسَ أحْدِسُ في * بعض الأمور وكنت ذا حَدْسِ
وحَدَسَ يحدِس ويحدُس . ويقال : حدستُ بالرَّجل أحدِس به حَدْسا ، إذا صرعته . قال الشاعر ( طويل ) « 9 » :
ومعترَكٍ شَطَّ الحُبيّا تَرى به * من القوم محدوسا وآخرَ حادِسا
الحُبَيّا هاهنا : موضع ، وشطّه : ناحيته .
وحدَستُ في سَبَلَة البعير ، إذا وَجَأْت لَبَّتَه .
والحَدْس : السير الشديد .
وبنو حَدَس « 10 » : بطن عظيم من العرب .
وحدستُ الشيءَ برِجلي ، إذا وَطئته .
حسد
والحَسَد : معروف ؛ حسدت أحسُد حَسَدا . ويقال :
حسدتُك على الشيءَ وحسدتك الشيء بمعنى واحد . قال الشاعر ( وافر ) « 11 » :
فقلت إلى الطّعام فقال منهم * فريقٌ نحسُد الإنْسَ الطَّعاما
هامش
( 1 ) ط : عكوّكا .
( 2 ) البيت لأبي النجم في فعل وأفعل 522 ، والمعاني الكبير 785 ، والمخصَّص 6 / 3 ، وهو غير منسوب في الاشتقاق 328 . وانظر من المعجمات : العين ( ردح ) 3 / 179 ، والصحاح واللسان ( ردح ) . وسيرد البيت ص 1294 أيضا .
( 3 ) الأول منسوب إلى حُميد الأرقط يصف صائدا في اللسان ( ردح ) ، وغير منسوب في الصحاح ( ردح ) . وفي اللسان ( ردح ) أن صوابه النصب لأن قبله :* أعَدّ في محترَسٍ كَنينِ *( 4 ) ديوانه 381 ، والبيان والتبيين 1 / 17 - 18 ، والمعاني الكبير 1 / 380 ، والاشتقاق 144 ، والأغاني 8 / 4 ، وأمالي القالي 1 / 122 ، والهمع 1 / 80 ، واللسان ( رجح ، ردح ، شهد ، دور ، شيز ، لبك ، شمعل ، رذم ) ؛ والثاني منسوب في اللسان ( شيز ) إلى عبد الله بن الزِّبَعْرَى . وسيرد البيت الثاني ص 812 أيضا .
( 5 ) ديوانه 332 ، والمحبَّر 473 ، والخزانة 4 / 174 ، واللسان ( ردح ، دره ) . وفي الديوان :. . . يا عامر الصباح * ومِدْره الكتيبة . . . .( 6 ) في الاشتقاق 327 : « واشتقاق رُدَيْح ، وهو تصغير الرَّدْح . والرَّدْح : تراكم الشيء بعضه على بعض » .
( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 132 .
( 8 ) البيت للحارث بن حلّزة في ديوانه 694 ، والمفضليات 133 . وفي المفضليات :
فحبستَ فيها الرَّكْبَ .
( 9 ) البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه 113 . وقد أنشده ابن دريد في الاشتقاق 378 منسوبا إلى العبّاس بن مرداس ، وليس في ديوانه ولا في سينيته الأصمعية .
وانظر : المقاييس ( حدس ) 2 / 33 ، والصحاح واللسان ( حدس ) ، ومعجم البلدان ( الحبيّا ) 2 / 216 و ( عمق ) 4 / 156 ، وسيرد البيت ص 1272 أيضا .
( 10 ) ل : « وبنو حَديس » . والذي في سائر الأصول هو الصواب ويوافق ما في الاشتقاق ص 378 .
( 11 ) نسبه أبو زيد في النوادر 380 إلى شُمير بن الحارث الضبّي ( ولضبط الاسم انظر الخزانة 3 / 3 ) ، كما نسبه الجاحظ في الحيوان 4 / 482 إلى سهم بن الحارث ، وفي 6 / 197 ، إلى شمر بن الحارث الضبي ( وانظر الحيوان 1 / 186 أيضا ) . ويُنسب أيضا إلى تأبّط شرًّا ؛ وفي تحقيق النسبة انظر حواشي الديوان 254 . وانظر أيضا : الكتاب 1 / 402 ، والمقاصد النحوية 4 / 499 ، والخزانة 3 / 3 - 4 ، والصحاح واللسان ( حسد ، أنس ) .