ج ق ه
أُهملت وكذلك حالهما مع الياء .
باب الجيم والكاف
مع باقي الحروف أُهملت الجيم والكاف مع ما يليهما في الوجوه .
باب الجيم واللام
مع باقي الحروف
ج ل م
جلم
الجَلَم : معروف . والصوف المجلوم : الذي قد أُخذ بالجَلَم . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :
والمالُ صوفُ قَرارٍ يلعبون به * على نِقادته وافٍ ومَجلومُ
واجتَلَمَ الجزّارُ ما على ظهر الناقة « 2 » من شحم ولحم ، إذا سَحَفَه ، وكذلك السَّنام إذا استأصله .
جمل
والجَمَل : معروف ، والجمع جِمال وأجمال وجامِل وجَمائل .
والجميل : ضدّ القبيح ، والجَمال : ضدّ القبح .
ورجل حُسّان جُمّال ، وامرأة حُسّانة جُمّالة .
والجُمَّل : الحبل من القِنَّب الغليظ ؛ هكذا فُسِّر في قراءة من قرأ : حتى يَلِجَ الجُمَّل في سَمِّ الخِياطِ « 3 » ، واللّه أعلم .
والجُمَيْل : طائر معروف من خَشاش الطير .
وجَمَل البحر : حوت من حيتانه .
وجُمْل : اسم امرأة .
وقد قالوا : جَمّال وجَمّالة ، كما قالوا حَمّار وحَمّارة ؛ كلام عربي صحيح . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :
حتى إذا أسْلكوهم في قُتائدةٍ * شَلًّا كما تَطْرُد الجَمّالةُ الشُّرُدا
والجَميل : الشحم المذاب .
وفي حديث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لعن اللّه اليهودَ حُرِّمت عليهم الشحومُ فجَمَلوها وباعوها »
، أي أذابوها . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
فإنّا وَجَدْنا النِّيبَ إذ تَنْحَرونها * يُعيش بَنينا شَحْمُها وجَميلُها
وأجملتُ الشيء إجمالًا ، إذا جمعته عن تفرّقه ؛ وأكثر ما يُستعمل ذلك في الكلام الموجز ، يقال : أجمل فلان الجوابَ .
وأما الجُمَّل من الحساب فلا أحسبه عربيا صحيحا .
وجَوْمَل : اسم امرأَة ؛ الواو زائدة .
ويقال : جَمالَك أن تفعل كذا وكذا ، أي لا تفعله والزم الأمر الجميل . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » :
جَمالَكَ أيها القلبُ القريحُ * ستَلْقَى مَن تُحِبُّ فتستريحُ
ويقال : اتَّبِعْ ما هو أجمل واسترِح .
وقد سمَّت العرب جَميلًا « 7 » وجُمَيْلًا .
وقالت امرأة من العرب لابنتها : « تجمَّلي وتعفَّفي » ، أي كُلي الجميلَ واشربي العُفافة ، وهو ما بقي في الضَّرع من اللبن .
لجم
واللُّجَم : دُوَيْبّة . قال الشاعر ( متقارب ) « 8 » :
له غُرَّةٌ فَشَغَتْ وَجْهَه * له مُنْخِرٌ مثلُ جُحْر اللُجَمْ
واللِّجام : معروف ؛ ذكر قوم أنه عربي ، وقال آخرون : بل معرَّب .
ولُجْمَة الوادي : فُوَّهَته .
مجل
والمَجْل : جمع مَجْلَة ويُجمع مِجالًا ، وهي جلدة رقيقة يجتمع فيها ماء من أثر العمل . ويقال : مَجِلَتْ يدُه تمجَل ومَجَلَت تمجُل مَجَلًا ومَجْلًا .
والماجِل : ماء يستنقع في أصل جبل أو وادٍ من النَّزّ لا من
هامش
( 1 ) البيت لعلقمة بن عَبَدة في ديوانه 65 ، والمفضليات 401 ، والسِّمط 937 ، واللسان ( نقد ، قرر ) .
( 2 ) ط : « الجزور » .
( 3 ) الأعراف : 40 .
( 4 ) البيت لعبد مَناف بن رِبع الهذلي ، كما سبق ص 390 .
( 5 ) التاج ( جمل ) ؛ وفيه : إذ يقصدونها ( ولعله بالفاء ) .
( 6 ) مطلع قصيدة لأبي ذؤيب في ديوان الهذليين 1 / 68 . وانظر : المقاييس ( جمل ) 1 / 481 ، والصحاح واللسان ( جمل ) ، والخزانة 3 / 150 .
( 7 ) في الاشتقاق 130 : « واشتقاق جميل من شيئين : إما من الجَمال . . . أو يكون من الشحم المُذاب ، وهو الجَميل » .
( 8 ) هذا البيت مركّب من مطلع قصيدة لعديّ في ديوانه 169 والبيتِ الخامس منها :له قُصَّةٌ فَشَغَت صاحبي * ه والعين تُبصر ما في الظُّلُم
له ذنبٌ مثل ذيل العروس * على سُبَّةٍ مثلِ حُجْر اللَّجَمْوانظر : الخيل لأبي عبيدة 19 و 146 ، والصحاح ( فشغ ) ، واللسان ( قصص ، فشغ ، لجم ) . وسيرد أيضا ص 873 .