والفالج : البُخْتيّ العظيم الخَلْق ، عربي صحيح . قال الراجز :
لو لَقِيَ الفالجُ عَمَّ الفالِجا * أو هابَه الفالِجُ أن يعالِجا « 1 »
والفَلُّوجة : الأرض المُمْكِنَة للزرع ، والجمع فَلاليج .
والفَلَج : أرض لبني جَعْدَة وغيرهم من قيس بنجد .
والفِلْج ، بكسر الفاء : مكيال معروف . قال الشاعر ( منسرح ) « 2 » :
[ أُلْقِيَ فيها ] فِلْجانِ « 3 » من مِسْكِ دا * رِينَ وفِلْجٌ من فُلْفُلٍ ضَرِمِ
وإفْليج : موضع أحسبه .
وفَلْجَة : منزل بين مكّة والبصرة .
لجف
واللَّجَف : الناحية من الحوض أو البئر يأكله الماء فيصير كالكهف . وتلجّفت البئرُ ، إذا صارت كذلك ، والجمع ألجاف .
واللَّجَفَة : الغار في الجبل ، والجمع لَجَفات ؛ ولَجَّفَها الحافرُ . قال الراجز « 4 » :
إذا انتحى مُعتقِما أو لَجَّفا * وقد تَرَدَّى من أراطٍ « 5 » مِلْحَفا
المعتقِم : الذي إذا حفر البئر فقرب من الماء حفر في وسطها حَفْرا ضيّقا ليَصِلَ إلى الماء فيذوقه لينظرَ الماء مِلْح أو عَذْب . والملجِّف : الذي يحفر في جانب من البئر .
لفج
وأَلْفَجَ الرجلُ فهو مُلْفَج ، إذا رقَّت حالُه ، وهذا أحد ما جاء على أَفْعَل فهو مُفْعَل « 6 » . قال الراجز « 7 » :
جاريةٌ شَبَّتْ شَبابا عُسْلُجا * في حَجْرِ مَن لم يَكُ عنها مُلْفَجا
يقال : شاب عُسْلُج وعُسْلُوج ، إذا كان ناعما . والعُسْلُوج :
الغصن .
وسأل رجلٌ الحسنَ : أيُدالِكُ الرجلُ أهلَه ؟ قال : نعم إذا كان مُلْفَجا . والمُدالَكة : المُماطَلة والمُدافَعة ، وهي المُماعَكة أيضا .
ج ف م
فجم
رجل أَفْجَمُ : في شِدْقه غِلَظ ؛ لغة يمانية . والفَجَم والضَّجَم قريب بعضه من بعض ، وهو الغِلَظ في الشِّدق . وبه سُمِّي أَضْجَم الذي نُسبت إليه ضُبيعة أضْجَم « 8 » ، وإنما كان ضُرب على وجهه فصار في شِدقه ضَجَم .
وفُجومة : حيّ من العرب .
ويقولون : تفجَّم الوادي وانفجم ، إذا اتّسع . وانْزِلْ في فُجمة « 9 » الوادي ، فهو المتسع منه .
والفاء والميم لا يجتمعان في كلمة عربية إلّا بحاجز بينهما ، فأما فم فناقص وله باب تراه فيه إن شاء اللّه « 10 » .
ج ف ن
جفن
الجَفْن : جَفْن السيف وجَفْن العين ، وقد فصل بينهما قومٌ من أهل اللغة فيما زعموا فقالوا : جِفْن السيف وجَفْن العين ، ولا أدري ما صحّته .
والجَفْنَة : معروفة .
والجَفْن : الكَرْم ، وقال قوم : بل أصل الكَرْم جَفْنَة .
وبنو جَفْنَة : حيّ من العرب .
وجمع الجَفْنَة جِفان وجَفَنات في أدنى العدد ، وجمع الجَفْن جُفون وأجفان وأجْفُن في أدنى العدد .
ويقال : جَفَنَ الرجلُ نفسَه عن كذا وكذا ، إذا ظلفها عنه .
قال الراجز « 11 » :
جَمَّعَ مَالَ اللّه فينا وجَفَنْ * نَفْسا عن الدُّنيا وللدنيا زِيَنْ
فجن
والفَيْجَن : لغة شامية ولا أحسبها عربية صحيحة « 12 » ، وهو الذي يسمَّى السَّذَاب .
جنف
والجَنَف : المَيْل ؛ جَنِفَ يجنَف جَنَفا ، وهو الصدود عن
هامش
( 1 ) سقط البيتان من ل م .
( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه 153 ، والمعرَّب 250 ، والصحاح واللسان ( فلج ) .
( 3 ) ل م : فِلْجٌ .
( 4 ) هو العجّاج في ديوانه 498 و 499 ، والصحاح واللسان ( لجف ، عقم ) ؛ والأول غير منسوب في المخصَّص 10 / 41 .
( 5 ) هذه رواية م والديوان ؛ ل : « إباط » ؛ ط : « أَراطَى » .
( 6 ) قارن ليس 49 .
( 7 ) المخصَّص 1 / 39 و 10 / 214 ، والمقاييس ( لفج ) 5 / 259 ، والصحاح واللسان ( لفج ) . و « حجر » بفتح الحاء وكسرها في المصادر .
( 8 ) سبق في 480 .
( 9 ) ضبطه في م بالفتح والضمّ ، وتحته : « جميعا » ؛ والوجهان مذكوران في المعجمات .
( 10 ) انظر ( فوه ) ص 973 .
( 11 ) اللسان ( جفن ) ؛ وفيه : وفّر مالَ اللّه .
( 12 ) المعرَّب 242 .