زلج
والزَّلْج : السرعة في المشي وغيره . قال الهذلي ( وافر ) « 1 » :
شديدُ العَير لم يَدْحَضْ عليه ال * غِرارُ فقِدْحُه زَعِلٌ زَلوجُ
أي سريع الانزلاج من القوس « 2 » .
وبه سُمِّي مِزلاج الباب ، وهي الخشبة التي يُغلق بها ، سُمِّيت بذلك لسرعة انزلاجها . وكل سريعٍ زالجٌ ؛ وكذلك سهم زالج ، إذا انزلج من القوس حتى يصيب الهدف .
وفرس زَلوج وناقة زَلوج : سريعة في السَّير .
لزج
ولَزِجَ الشيءُ يلزَج لَزَجا ، إذا تمطَّط وتمدَّد ، نحو الخِطْميّ والبِزْر وما أشبهه ، فهو لازج ومتلزِّج .
ج ز م
جزم
جزمتُ النخلةَ أجزِمها جَزْما ، إذا خَرَصْتَها . ورُوي بيت الأعشى ( متقارب ) « 3 » :
[ هو الواهبُ المائةَ المصطفا * ةَ ] كالنَّخل طافَ بها المجتزِمْ
ويُروى : المجترِم . فمن روى المجتزم أراد الخارِص ، ومن روى المجترِم أراد الصَّارم .
وكل شيء قطعته فقد جزمته ، وبه سُمِّي الجَزْم في الكلام لقصوره عن حظِّه من الإعراب .
والجَزْم « 4 » : خطُّنا هذا العربي ، وكان يُسمَّى في الجاهلية الجَزْم لأنه انجزم أي انقطع عن المُسْنَد ، والمُسْنَد : خط حِمْيَرَ الذي كانوا يكتبونه « 5 » .
وجزمت اليمينَ ، إذا قطعتها بَتَّةً . ويقال : حلف يمينا حَتْما جَزْما .
جمز
والجَمْز : ضرب من سير الإبل أشد من العَنَق .
وفي الحديث : « كانوا يأمرون الذين يحملون الجِنازة بالجَمْز »
، أي السرعة ، فكان ذلك شبيها بالسُّنَّة حتى مات عثمان بن أبي العاص الثَّقَفي ، توفِّي في آخر خلافة عثمان ، وكان قد سَقَى بطنُه فسِير به سيرا رويدا فترك الناس السُّنَّة الأُولى بعد ذلك .
وسُمِّي البعيرُ جمَّازا لسُرعة سيره . قال الراجز « 6 » :
أنا النَّجاشِيُّ على جَمّازِ * حادَ ابنُ حسّانَ عن ارتجازي
والجَمْز : ما يبقى من عُرجون النخلة ، وأكثر ما يُستعمل ذلك في الفُحّال من النخل .
زجم
والزَّجْم من قولهم : ما سمعت له زَجْمة ولا زُجْمة ، أي كلمة .
وقوس زَجوم ، إذا سمعت لها زُجْمَةً عند النَّزْع فيها ، وإنما ذلك للقِسِيّ العربية تسمع لها كالحنين .
زمج
والزُّمَّج : جنس من الطير يُصاد به . قال أبو حاتم : هو ذكر العِقبان ، وأحسبه معرَّبا « 7 » ، والجمع زَمامج .
مزج
والمَزْج : مَزْجُك الشيءَ بغيره كالخمر والماء واللبن والعسل وما أشبه ذلك ؛ مزجتُ الشيءَ أمزُجه مَزْجا . وكل نوع من الشيئين مِزاج لصاحبه ، والشراب مَزْج وممزوج ومَزيج .
وزعموا أن هذا اللّوز المُرّ يسمَّى المِزْج ، ولا أدري ما صحَّته ؛ لغة يمانية .
ج ز ن
جنز
استُعمل من وجوهها : جَنَزْتُ الشيءَ أجنُزه جَنْزا ، إذا سترته . وزعم قوم أن منه اشتقاق الجِنازة ، ولا أدري ما صحّته .
وأهل اليمن يسمّون البيت الصغير جَنْزا .
وفي الخبر أن النَّوار لما احتُضرت أوصت أن يصلِّيَ عليها الحَسَن ، فأُخبر الحَسَن بذلك فقال : إذا جنَّزتموها فآذنوني . قال : فاستَبْرَكْنا « 8 » هذه الكلمة من الحَسَن يومئذ .
وقال بعض أهل اللغة : الجِنازة : المَيْت بعينه . وأنشدوا ( طويل ) « 9 » :
حَنينَ الثَّكالى أوجعتْها الجنائزُ
هامش
( 1 ) هو عمرو بن الداخل في ديوان الهذليين 3 / 101 . وانظر : المعاني الكبير 1041 ، وأمالي القالي 1 / 264 ، والسِّمط 587 ، والصحاح ( غرر ) ، واللسان ( غرر ، زجل ) . وفي الديوان :سديد العير . . . * . . . زعِلٌ دَروجُ .( 2 ) ل : « الفرس » ؛ تحريف .
( 3 ) ديوانه 39 ، والصحاح واللسان ( جزم ) . وفي الديوان : المجترِم ، بالراء .
( 4 ) « والجَزْم . . . يكتبونه » : ليس في ل م .
( 5 ) قارن ص 484 .
( 6 ) البيت في شعر النجاشي 99 ، والمقاييس 1 / 478 ، والصحاح واللسان ( جمز ) .
( 7 ) المعرَّب 170 .
( 8 ) م : « فاستَرْكَكْنا » ؛ ط : « فاستَزْكَنّا » .
( 9 ) البيت للشمّاخ ، وروايته في ديوانه 191 :إذا أنبضَ الرامون عنها ترنّمتْ * ترنُّمَ ثَكْلَى أوجعتْها الجنائزُوانظر : جمهرة القرشي 157 ، والشعر والشعراء 233 ، والمنصف 3 / 22 ، وديوان المعاني 2 / 59 ، والخزانة 1 / 411 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( رنم ) 2 / 445 ، واللسان ( جنز ) .