ويأخذه الهُداجُ إذا هَداه * وليدُ الحَيّ في يده الرِّداءُ
وبنو هَدّاج : حَيّ من العرب .
هجد
وهَجَدَ الرجل يهجُد هُجودا ، إذا نام . قال جرير ( وافر ) « 1 » :
ألا طَرَقَتْ وأهلُ مِنًى هُجودُ * فليت خيالَها بمِنًى يعودُ
وتهجَّد ، إذا ترك النومَ . والتهجُّد : التيقُّظ من النوم . وفي التنزيل :
فَتَهَجَّدْ
بِهِ نافِلَةً لَكَ « 2 » .
ج د ي
جدي
الجَدْي : معروف ، والجمع أَجْدٍ وجِداء .
والجَدْي : نجم إلى جنب القطب يدور مع بنات نَعْشٍ والفرقدين ، ويسمَّى جَدْيَ الفَرْقَد . فأمّا الجدي الذي يعرفه المنجّمون من منازل القمر فليس تعرفه العرب ، إنما هو عندهم من الأنواء .
والجَدْية والجَدِيَّة ، والجمع الجدايا ، فهي جَدِيّة السَّرْج ، وهما جَدِيَّتان ، وهما الرِّفادتان تحت الدَّفَّتين ، وهما اللتان يسمِّيهما المولَّدون الجديدتين .
والجَدِيَّة : الطريقة من الدم إذا كانت مستطيلة ، والجمع الجدايا .
جيد
والجِيد : العُنُق .
والجَيَد : طول العنق ؛ رجل أَجْيَدُ وامرأة جَيْداءُ حسنة الجِيد ، إذا كانت طويلة العُنُق .
دجي
والدُّجْيَة : القُتْرَة ، قُتْرَة الصائد ، والجمع دُجًى مثل دُجَى الليل سواء ، وهي البُرْأَة والنّاموس .
باب الجيم والذال
مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح
ج ذ ر
جذر
أصل كل شيء جَذره .
والجُؤْذَر ، مهموز : معروف ، وهو ولد البقرة الوحشية وغيرها ، وهو فارسيّ معرَّب « 3 » .
جرذ
والجُرَذ : الذَّكر من الفأر ، والجمع جُرذان ، بالذال معجمةً .
فأما الجَرَد بالدال فالداء الذي يصيب الخيلَ ، فبعض العرب يقول بالدال غير معجمة وبعضهم بالذال معجمةً ، ولا أحسب الأصل إلّا الذال معجمة .
ج ذ ز
أُهملت .
ج ذ س
أُهملت .
ج ذ ش
شجذ
أشجذتِ السماءُ ، إذا سكن مطرُها . قال الشاعر ( رمل ) « 4 » :
تُظْهِرُ الوَدَّ إذا ما أشجذت * وتُواريه إذا ما تَشْتَكِرْ
والوَدّ : جبل معروف . تشتكر : يشتدّ مطرُها من قولهم :
اشتكر الضَّرْعُ ، إذا امتلأ لبنا .
ج ذ ص
أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء .
ج ذ ع
جذع
الجَذَع من الدوابّ : معروف ، والجمع جِذاع وجِذْعان ، والمصدر الإجذاع ، وليس بوقوع سنّ إنما هو وقت . قال الراجز « 5 » :
إذا سُهيلٌ مَغْرِبَ الشَّمس طَلَعْ * فابْنُ اللبونِ الحِقُّ والحِقُّ جَذَعْ
والجِذْع من النخل : معروف ، والجمع أجذاع وجُذوع .
وجَذَعْتُ الشيءَ أجذَعه جَذْعا ، إذا عَفَسْتَه ودَلَكْتَه . قال الراجز « 6 » :
كأنه من بعد جَذْعِ العَفْسِ * ورَمَلانِ الخِمْسِ بعد الخِمْسِ
هامش
( 1 ) مطلع قصيدة في ديوانه 318 .
( 2 ) الإسراء : 79 .
( 3 ) المعرَّب 104 .
( 4 ) سبق إنشاده ص 115 .
( 5 ) سبق إنشادهما ص 100 .
( 6 ) هو العجّاج في ديوانه 473 ، وإصلاح المنطق 27 ، والمخصَّص 6 / 186 و 12 / 96 ، والصحاح واللسان ( عفس ) . وسيرد الأول والثاني ص 840 أيضا .