ث د ك
مهمل .
ث د ل
دلث
ناقة دِلاث : جريئة على السير مُقْدِمَة .
واندلث الرجلُ في أمره ، إذا أسرع فيه .
ث د م
ثدم
رجل ثَدْمٌ ، مثل فدم سواء ، والمصدر الثَّدامة والفَدامة ، وهو الرجل الغبيّ .
ثمد
والثَّمَد : الماء القليل الذي لا مادَّ له « 1 » .
ويقال : ثَمَدَتْ فلانا النساءُ ، إذا أكثر الجماعَ حتى ينقطع ماؤه .
وفلان مثمود ، إذا كثر السؤالُ عليه حتى يَنْفَدَ ما عنده .
دمث
ويقال : مكان دَمِثٌ ، إذا كان سهلًا ، والمصدر الدَّمَث ، ويجمع دِماثا وأدماثا .
ورجل دَمِثُ الأخلاق : سَهْلُها .
ودمَّثت الشيءَ بيدي تدميثا ، إذا مَرَسْتَه حتى يلين .
ث د ن
ثدن
ثَدِنَ الرجلُ ثَدَنا ، إذا كثُر لحمه وثقُل .
دثن
ودثَّن الطائرُ يدثِّن تدثينا ، إذا طار وأسرع السقوط في مواضع متقاربة وواتر ذلك .
ودثَّن الطائرُ في الشجرة ، إذا اتّخذ فيها عُشًّا .
والدَّثينة : موضع .
ث د
وأُهملت .
ث د ه
دهث
الدَّهْث : الدفع باليد . وبه سُمِّي الرجل دَهْثَة ودَيْهَثا .
ويقال : دهثتُ الشيء ، إذا وطئته وطأً شديدا .
ث د ي
ثدي
الثَّدْي : معروف ، والجمع أَثْدٍ وثُدِي .
ديث
وديَّثتُ الرجلَ وغيرَه تدييثا ، إذا ذللّته .
فأما الدَّيُّوث فكلمة أحسبها عبرانية أو سريانية « 2 » .
باب الثاء والذال
مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح أُهملت الثاء والذال مع ما بعدهما من الحروف .
باب الثاء والراء
مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح
ث ر ز
أُهملت وكذلك حالهما مع السين والشين والصاد والضاد .
ث ر ط
ثرط
الثَّرْط : مصدر ثَرَطْتُ الرجلَ أثرِطه ثَرْطا ، إذا عِبْتَه ، وليس بثَبْت .
طثر
والطَّثْرة : الخُثورة فوق اللبن . يقال : طثَّر اللبنُ يطثِّر تطثيرا فهو مطثِّر ، إذا خَثُرَ فصار في أسفله ماءٌ . ويقال أيضا : طَثَرَ يطثُر طَثْرا وطُثورا .
وبنو طَثْرة : بطن من العرب ، ومنهم أم يزيد بن الطَّثْرية القُشيري الشاعر الفارس .
والطَّثْرة : الحَمْأة .
والطَّثْرة : اسم ماء . قال ( رجز ) « 3 » :
أَتَتْكَ عِيسٌ تحملُ المَشِيّا * ماءً من الطَّثْرة أَحْوَذِيّا
والطَّيثار : البَعوض ، وقد جاء في الشعر الفصيح . وقد جاء في بعض الشعر الطَّيْثارُ : الأسد ، وما أدري ما صحّته .
طرث
والطَّرْث : الرَّخاوة ، زعموا . ومنه اشتقاق الطُّرْثُوث ، وهو ضرب من النبت ينبت في الرمل . وسُئل رجل من العرب : ما أخبثُ الطعام ؟ فقال : « طُرْثُوث مُرّ أنبته القُرّ » . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :
هامش
( 1 ) م ط : « لا مادَّة له » .
( 2 ) المعرَّب 155 . وهو الذي لا يغار على أهله ( اللسان ) .
( 3 ) إصلاح المنطق 72 ، والصحاح واللسان ( حوذ ، طثر ) . وقد سقط الشاهد من ل م . وفي الإصلاح : أحوزيّا .
( 4 ) سبق إنشاده ص 313 ؛ وفيه : من الجَور .