ت س ن
سنت
أسْنَتَ القومُ فهم مُسْنِتون ، إذا أصابتهم السَّنَة ، وهذا مقلوب ، التاء فيه بدل من الواو .
ستن
والأَسْتَن : ضرب من الشجر . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :
تَحِيدُ عن أَسْتَنٍ سُودٍ أسافلُه * مثل الإماء الغوادي تَحْمِلُ الحُزَما
قال أبو بكر : كان الأصمعي يَعيب هذا البيت ويقول :
الإماء تروح بالحَطَب ولا تغدو .
نتس
والنَّتْس : النَّتْف ؛ نَتَسَه يَنْتِسه نَتْسا ، إذا نتفه .
ت س
و
توس
يقال : فلان من تُوسِ صدقٍ ومن سُوسِ صدقٍ ، أي من مَعْدِن صدقٍ .
ت س ه
سته
سَتَهْتُ الرجلَ أَسْتَهُهُ سَتْها ، إذا ضربت اسْتَه . ورجل مَسْتُوه : كناية عن الفاحشة .
ت س ي
تيس
التَّيس : معروف ، من الظباء والمعز والوعول . ومثل من أمثالهم : « استتيسَتِ العَنْزُ » « 2 » ، أي صارت كالتَّيس في جرأتها وحركتها .
باب التاء والشين
مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح
ت ش ص
أُهملت التاء والشين مع الصاد والضاد والطاء والظاء .
ت ش ع
شتع
شَتِع يشتَع شَتَعا « 3 » ، إذا جزع من مرض أو جوع ، مثل شَكِعَ سواء .
عتش
والعَتْش : مصدر عَتَشَه يَعْتِشه عَتْشا ، إذا عطفه ، وليس بثَبْت . يقال : عتشتُ العود أَعتِشه ، إذا عطفته .
ت ش غ
شتغ
شَتَغْتُ الشيءَ أَشتَغه شَتْغا ، إذا وطِئته وذلَّلته .
والمَشاتِغ : المَهالِك .
ت ش ف
أُهملت وكذلك مع القاف والكاف واللام .
ت ش م
متش
مَتَشْتُ الشيءَ أَمتِشه مَتْشا ، إذا جمعته بأصابعك . ويقال :
متشت أخلافَ الناقة بأصابعي ، إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا .
والمَتَش : بياض في أظفار الأحداث .
والمَتَش أيضا : سوء في البصر ؛ رجل أمتشُ وامرأة مَتْشاءُ .
شتم
وشتمتُ الرجلَ أشتِمه شَتْما ، والاسم الشَّتيمة والمَشْتَمة أيضا .
ورجل شَتّامة : كثير الشَّتْم ، كما قالوا علَّامة ونسّابة .
ورجل شَتيم وشُتام : كريه المنظر ، وبه سُمِّي الأسد شَتيما .
والشَّتامة المصدر .
وقد سمَّت العرب شُتيما « 4 » ، وهو أبو بطن منهم ، ومِشْتَما .
ت ش ن
نتش
النَّتْش ؛ يقال : نَتَشَ الجرادُ الأرضَ يَنتِشها نَتْشا ، إذا أكل ما عليها من النبات ، والأرض منتوشة .
ت ش
وأُهملت في الثلاثي ومواضعها في المعتلّ كثيرة تراها إن شاء اللّه « 5 » .
ت ش ه
هتش
الهَتْش : إغراء الكلب ؛ يقال : هَتَشْتُ الكلبَ أَهتِشه هَتْشا ، إذا أغريته ؛ لغة يمانية .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 65 ، والشعر والشعراء . وانظر من المعجمات :
المقاييس ( ستن ) 3 / 133 ، والصحاح واللسان ( ستن ) . وفي الديوان :مشيّ الإماء . . . .( 2 ) المستقصى 1 / 156 .
( 3 ) ل : « شَتْعا » . وهو بالتحريك في سائر الأصول والمصادر .
( 4 ) في الاشتقاق 192 : « وشُتيم من شَتامة الوجه ، وهو قبحه » .
( 5 ) ص 1032 .