ت ث ي
أُهملت .
باب التاء والجيم
مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح
ت ج ح
أُهملت وكذلك حالها مع الخاء والدال والذال .
ت ج ر
تجر
تاجرٌ وتَجْرٌ ، مثل صاحب وصَحْب .
وناقة تاجرٌ : تبيع نفسها لحُسنها وسِمَنها . وأنشد ( طويل ) :
ذُرَى المُفْرِهات والقِلاصِ التَّواجِرِ
ترج
وتَرْج : موضع تُنسب إليه الأُسُد .
رتج
والرِّتاج : الباب . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
[ له حاركٌ كالدَّعْصِ لَبَّدَه النَّدَى ] * له كَفَلٌ مثلُ الرِّتاج المضبَّبِ
وأَرْتَجَ البابَ ورَتَجَه ، إذا أغلقه ، فهو مُرْتَج ومَرتوج . وأبي الأصمعي إلّا مُرْتَجا « 2 » . فأما قولهم : أُرْتُجَّ على القارئ ، وأُرْتِجَ عليه ، فارْتُجَّ : افتُعل من الرَّجَّة ، وأُرْتِجَ عليه : أُطبق عليه أمرُه كما يُرتج الباب .
ت ج ز
أُهملت التاء والجيم مع الزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والعين والغين والفاء والقاف والكاف واللام والميم .
ت ج ن
نتج
نُتِجَتِ الناقةُ وأنتجها أهلُها ، وهي ناتج ونَتوج ؛ ولم يقولوا :
مُنْتِج ، والاسم : النِّتاج . وأَنتجتْ ، إذا ذهبت على وجهها فولدت حيث لا يُعرف موضعها . وذكر لي أبو عثمان أنه سمع الأخفش يقول : نَتَجْتُ الناقةَ وأنتجتُها بمعنى واحد .
ت ج
وأُهملت وكذلك إلى سائر الحروف .
باب التاء والحاء
مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح
ت ح خ
أُهملت التاء والحاء والخاء .
ت ح د
حتد
استُعمل من وجوهها : الحَتْد ، وهو المقام بالمكان ؛ يقال :
حَتَدَ يحتِد حَتْدا ، هي لغة مرغوب عنها .
والمَحْتِد : الأصل ؛ يقال ؛ فلان من مَحْتِدِ صِدْقٍ .
ت ح ذ
أُهملت .
ت ح ر
ترح
التَّرَح : الحزن ؛ تَرِحَ يترَح تَرَحا .
حتر
والحَتْر : حدّة النظر ؛ حتره يحتِره ويحتُره حَتْرا .
والحَتْر : الأكل الشديد .
والحِتْر : الشيء القليل . ويقال : أحترتُ القومَ إذا فَوَّتَّ عليهم طعامهم . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
وأُمِّ عِيالٍ قد شَهِدْتُ تَقُوتهم * إذا أَحْتَرَتْهم أَوْتَحَتْ وأَقَلَّتِ
وأحترتُ العُقدةَ ، إذا أحكمت عَقْدَها . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
هاجوا لقومهمُ السَّلامَ كأنّهم * لما أُصيبوا أهلُ دَيْنٍ مُحْتَرِ
يريد المسالمة . هذا البيت لأبي كَبير الهُذلي رواه الكوفيون ولم يعرفه الأصمعي « 5 » .
وحِتار كل شيء : ما أطاف به .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه 47 ، واللسان ( ذأب ) . وفي الديوان :له كفلٌ . . . * إلى حاركٍ مثل الغبيط المذأب .( 2 ) لم يذكره عنه أبو حاتم في فعل وأفعل .
( 3 ) البيت للشنفرى ، كما سبق ص 60 .
( 4 ) البيت لأبي كبير الهُذلي في المعاني الكبير 1209 ، واللسان ( حتر ) ؛ وليس في ديوان الهذليين ولا في شرح السكري .
( 5 ) قارن فعل وأفعل 489 . وفي م : ولم يعرفه البصريون .