كأنّ مَقَطَّ شَراسيفِه * إلى طَرَف القُنْبِ فالمَنْقَبِ
و
في الحديث : « لا شُفْعَةَ في بئر ولا فحل ولا مَنْقَبة » .
فسَّروا المَنْقَبة الحائط .
والمَنْقَبة ، بفتح الميم : الحديدة التي ينقُب بها البَيطار .
وقال أبو بكر : جاءت شاذّة عن نظائرها ، وكان القياس مِنقبة ، بكسر الميم . قال زهير ( طويل ) « 1 » :
أمينٍ شَظاه لم يخرَّق صِفاقُه * بمَنْقَبة ولم تُقَطَّعْ أباجلُهْ
قال أبو بكر : ولا يُروى إلا بفتح الميم .
والمَنْقَبة ضد المَثْلَبة ، والجمع مناقب ، وهي ما فيه وفي آبائه من الخِصال الجميلة .
والنِّقاب : نِقاب المرأة إذا رفعت المِقْنَعة على أنفها حتى يُوَصوِص عينيها .
والنِّقاب : الطريق في الغِلَظ أو في القُفّ . قال الشاعر ( خفيف ) « 2 » :
وتراهنَّ شُزَّبا كالسَّعالي * يتطلَّعن من ثغور النِّقابِ
والمنقوبات : كلاب كان إذا اشتدّ الزمان بالعرب نقبوا ألسنتها لئلا يُسمع نُباحُها . وأنشد يصف إبلًا ( طويل ) :
تَجاوَبْن إذْ بُرِّكن والليل غاسقٌ * تَعاوِيَ منقوباتِ حَيَّيْ محاربِ
هذه إبل قد أعيت فهي ترغو رُغاء ضعيفا .
ويُقال : رجل نِقاب ، إذا كان مصيب الظنّ . قال الشاعر ( متقارب ) « 3 » :
نَجيحٌ مَليحٌ أخو ماقِطٍ * نِقابٌ يُحدِّث بالغائبِ
وفَرْخان في نِقاب ، أي في بطن واحد .
والناقبة : داء يصيب الإنسان من طول الضَّجْعة .
ونَقِبَ خُفُّ البعير يَنْقَب ، إذا حَفِيَ حتى يَقْرَح خُفُّه .
وأنقب القومُ ، إذا نقِبت إبلهم .
ب ق
و
بوق
أصابتْنا بُوقة من السَّماء ، أي دُفعة من المطر ، والجمع بُوَق .
والبُوق : الذي يُنفخ فيه ؛ وقد تكلَّمت به العرب ولا أدري ما صحّته « 4 » . قال الشاعر ( طويل ) :
سَحِيفُ رَحَى طَحّانةٍ صاحَ بُوقُها
السَّحِيف : صوت الحجر على الحجر .
قوب
وتقوَّب الشيء تقوُّبا ، إذا انقلع من أصله ، وقوَّبته تقويبا .
قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
به عَرَصاتُ الحيّ قَوَّبْنَ مَتْنَه * وجَرَّدَ أَثباجَ الجراثيم حاطِبُهْ
ويُروى :
وقوَّب أَثباج . . . .
يقال : رجل حاطب ومحتطِب .
والقُوَباء من هذا اشتقاقها لتقوُّب الجلد منها .
ومثل من أمثالهم : « تخلَّصت قائبةٌ من قُوبٍ » « 6 » ، أي بيضة من فَرخ .
قبو
والقَبْوُ : جمعُك الشيءَ بأصابعك . وقبوتُ الشيءَ أقبوه قَبْوا ، إذا جمعته بأصابعك . وبه سمِّي القَباء لاجتماع أطرافه .
وبق
ووَبَقَ الإنسانُ ، إذا هَلَكَ وَبْقا ، وأوبقتُه أنا إيباقا ، وهو وابق وموبوق وموبَق .
وقب
والوَقْب : نُقْرَة في الصخر يجتمع فيها ماء السماء . والجمع وُقوب ووِقاب . ومنه سُمِّي وقبُ العين : غارُها .
ووقبُ المَحالة : الثَّقب الذي يدخُل فيه المِحْوَر .
ورَكِيٌّ وَقْباءُ : غائرة الماء .
ووَقَبَ الشيءُ في الشيء ، إذا دخل فيه . ومنه قول اللّه عزّ
هامش
( 1 ) البيت في ديوان زهير 129 ، واللسان ( صفق ) .
( 2 ) البيت لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل 2 / 240 وأمالي القالي 1 / 44 ، والسِّمط 184 ؛ وهو غير منسوب في المخصَّص 10 / 76 ، واللسان ( نقب ) .
( 3 ) البيت لأوس في ديوانه 12 ، وتهذيب الألفاظ 164 ، والحيوان 3 / 60 ، وفصل المقال ، 142 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( نقب ) 5 / 466 ، والصحاح واللسان ( نقب ، أقط ) ، واللسان ( نجح ) . ويُروى : كريمٌ جدادٌ أخو ماقطٍ .
( 4 ) ط : « أصله » .
( 5 ) البيت لذي الرُّمّة في ديوانه 39 ، والمقاصد النحوية 2 / 176 ؛ وهو غير منسوب في اللسان ( قوب ) . وسيأتي العجز ص 1026 أيضا .
( 6 ) المستقصى 3 / 23 . وسيأتي برواية مختلفة ص 1026 .