وليس في كلامهم أَفْعَلَ فهو مُفْعَل إلا ثلاثة هذا أحدها ، ويقال : ألفجَ « 1 » فهو مُلْفَج إذا قلّ ماله ، وأحصنَ فهو مُحْصَن « 2 » . قال الراجز « 3 » :
فمات عطشانَ وعاش مُسْهَبا
بهس
والبَهْس : الجرأة . ومنه اشتقاق بَيْهَس ، وهي صفة من صفات الأسد ، والياء زائدة . ويقال : مرّ فلان يتبهنسُ في مِشيته ، إذا مرّ يتبختر ، النون زائدة .
ب س ي
يبس
أرضٌ يَبْسٌ ، إذا يَبِسَ نبتُها .
وأرضٌ يَبَسٌ : صُلبة شديدة .
واليابس ضد الرَّطْب ، واليَبيس ضد الرُّطْب .
والأَيْبَسان : ما ظهر من عَظْمَي وَظيف الفرس وغيره .
سيب
والسَّيْب : سَيْبُ اللّه عزّ وجلّ ، وهو فضله وعطاؤه ، ثم كثر حتى سُمِّيت الكنوز سُيوبا . ويقال لما تخرجه المعادن أيضا :
سُيُوب .
وفي حديث النبي صلَّى اللّه عليه وسلّم في كتابه لوائل بن حُجْر . « وفي السُّيوب الخُمُسُ » .
وقد سمَّت العرب سائبا ، وهو مِن ساب يَسيب ، إذا مشى مسرعا « 4 » .
ويقولون : ساب الماءُ على الأرض يَسيب ، إذا جرى .
بأس
وبئسَ ضد نِعْمَ ، وهذا باب تراه في المعتلّ تامًّا ، إن شاء اللّه تعالى « 5 » .
سيب
والسَّيَاب : البلح ، الواحدة سَيابة . وقال قوم : بل السَّياب البلح الذي قد ذَبَلَ وريحه يُستطاب .
باب الباء والشين
وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح
ب ش ص
شصب
الشَّصَب والشَّصْب : اليُبْس . شَصِبَ يَشْصَب شَصَبا .
والشَّصَب « 6 » : الضُّر ، ومنه اشتقاق الشَّصائب . يقال :
أصابتهم شَصائبُ الدّهر ، أي شدائده .
وشَصَبْتُ الشاةَ ، إذا سلختها . قال الشاعر ( متقارب ) « 7 » :
لحا اللّه قوما شَوَوْا جارَهم * ولا الشاةُ بالدِّرهمين الشَّصِبْ
وقالوا : الشَّصِب هاهنا : المسلوخ .
شبص
والشَّبَص : الخشونة وتداخُل شوك الشجر بعضِه في بعض .
يقال : تشبَّص الشجر وشبَّص ، إذا دخل بعضه في بعض ؛ لغة يمانية .
ب ش ض
أُهملت .
ب ش ط
بطش
بَطَشَ يبطُش بَطْشا ، وهو الأخذ الشديد . وفي التنزيل :
وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا
فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ « 8 » . ورجل شديد البطش .
وقد سمّت العرب بِطاشا ومُباطِشا .
شطب
والشَّطْب : شَطْبُ النخل ، وهو الجَريد الرَّطْب .
والشَّواطب : اللواتي يشقّقن الشَّطْبَ ويتخذن منه الحُصُر .
قال الشاعر ( طويل ) « 9 » :
[ ترى قِصَدَ المُرّانِ فيها كأنها ] * تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأيدي الشَّواطِب
الخِرْصان : جمع خُرْص ، وهي في غير هذا الموضع :
الرماحِ ، وهي هاهنا : الشَّطب « 10 » .
والشَّطيبة : القطعة من السَّنام إذا كانت مستطيلة ، والجمع الشَّطائب .
وجارية شَطْبَة « 11 » ، إذا كانت غضَّة . وفرس شَطْبة : سَبطة اللحم .
هامش
( 1 ) ط : « أفلج » ؛ تحريف .
( 2 ) قارن ص 281 . وليس في كتاب ليس 50 .
( 3 ) اللسان والتاج ( سهب ) ؛ وفيهما : فبات . . . وبات . . .
( 4 ) كذا أيضا في الاشتقاق 87 ؛ وفي الاشتقاق 122 : « واشتقاق السائب من قولهم :
ساب يسيب ، إذا جاد وأنال من النَّيل » .
( 5 ) لم يذكرها في موضع آخر من الجمهرة .
( 6 ) في اللسان : « الشِّصْب » .
( 7 ) للعَرَنْدَس ( أو أبي العَرَنْدَس ) العَوْذيّ ، كما سبق ص 336 ، وفيه تعليق لابن دريد على رواية العجز .
( 8 ) القمر : 36 .
( 9 ) البيت لقيس بن الخَطيم في ديوانه 85 ، وجمهرة أشعار العرب 124 ، ونوادر أبي مِسْحل 406 ، والمعاني الكبير 1101 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( خرص ) 2 / 169 و ( شطب ) 3 / 186 ، والصحاح واللسان ( شطب ، خرص ، ذرع ) ، واللسان ( قصد ) . وفي الديوان : تهوي كأنها ؛ وانظر ص 585 أيضا .
( 10 ) « الخرصان . . . الشطب » : زيادة من ط .
( 11 ) ضبطه في م : « شُطبة » ، بالضم ، وكذلك في الفَرَس . والكلمة بفتح الأول أو كسره في المعجمات .