هكذا في بعض اللغات . وهُذَيل تجعل الزَّبْرَ الكتابة والذَّبْرَ القراءة . قال أبو ذؤيب ( متقارب ) « 1 » :
عَرَفْتُ الديارَ كرَقْمِ الدَّوا * ةِ يَذْبِرُها الكاتبُ الحِمْيَريُّ
ويُروى : يَزْبِرُها .
ذرب
ورجل ذَرِبٌ بَيِّنُ الذَّرابةِ والذَّرَبِ ، إذا كان حادَّ اللسان .
وكل شيء حَدَدْتَه فقد ذَرَّبْتَه .
والذَّرابة والذُّربة سواء .
وذَرِبَت المَعِدةُ ، إذا فسدت .
ربذ
والرِّبْذَة : خِرْقَة يُهنأ بها البعير ، والجمع رِباذ وأرباذ .
وتسمَّى خِرقة الحَيض رِبْذَةً تشبيها بذلك .
والرَّبَذَة : موضع .
ذرب
والذَّرْبِياء « 2 » : اسم من أسماء الداهية .
ب ذ ز
أُهملت
،
[ ب ذ س ]
وكذلك حالها مع السين .
سذب
فأما هذه البَقْلَة المعروفة بالسَّذَاب فمعرَّبة ، ولا أعلم للسَّذَاب اسما بالعربية ، إلا أن أهل اليمن يسمُّونه الخُتْف « 3 » .
بسذ
وكذلك الخَرَز الذي يسمَّى البُسَّذ ، ليس له أصل في العربية .
سبذ
والوِعاء الذي يسمَّى السَّبَذَة دخيل أيضا .
ب ذ ش
شذب
شَذَبْتُ العودَ أَشْذِبه شَذْبا ، إذا ألقيت ما عليه من الأغصان حتى يبدوَ .
وشَذَبْتُ الجِذْع ، إذا ألقيت ما عليه من الكَرَب « 4 » .
والمِشْذَب : المِنْجَل لأنه يُشَذَّب به .
وشذَّبت « 5 » الشيء تشذيبا : فرّقته .
ورجل مشذَّب : طويل ، وكذلك الفرس ؛ وكل طويلٍ مُشَذَّبٌّ .
وتشذَّب القومُ ، إذا تفرّقوا .
ب ذ ص
أُهملت في الثلاثي وكذلك حالها مع الضاد والطاء والظاء .
ب ذ ع
عذب
عَذُب الماءُ وغيرُه ، إذا استساغ . والعَذْب : ضد المِلْح ، وكلُّ مستسيغٍ من طعام أو شراب ، وجمعه عِذاب .
والأَعْذَبان : الرِّيق والخمر .
والعُذيب : موضع .
وعَذَبَة الرُّمح : الخِرْقَة التي تُشَدُّ على رأسه .
وعَذَبَة اللِّسان : طرَفه .
وعذَّبتُ الرجلَ وغيرَه تعذيبا ، والاسم العَذاب .
وبات الرجلُ عاذِبا وعَذُوبا ، إذا كان ممتنعا عن النوم جائعا .
وأَعْذَبَ عن الشيء ، إذا امتنع عنه .
وفي الحديث :
« فأعذِبوا عن النِّساء »
؛ أي امتنعوا عن ذِكرهن .
ب ذ غ
أُهملت في الثلاثي وكذلك حالها مع الفاء والقاف . فأما البَيْذَق فليس بعربي « 6 » .
ب ذ ك
كذب
الكَذِب : ضد الصِّدْق . ورجل كَذّاب وكَذُوب وكُذُبْذُب وكُذُّبْذُب وكَيْذُبان وكَيْذَبان « 7 » ، كل ذلك في معنى الكذّاب .
قال الشاعر ( كامل ) « 8 » :
وإذا سمعتَ بأنَّني قد بعتُها * بوصالِ غانيةٍ فقُلْ كذُّبْذُبُ
وكَذَّبْتُ بالحديث كِذَّابا وتكذيبا . والكِذَاب مصدر كاذبتُه مُكاذبةً وكِذَابا .
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين 1 / 64 ، ومجاز القرآن 1 / 359 ، وتهذيب الألفاظ 329 ، والاشتقاق 48 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 7 ، والاقتضاب 92 ، و 376 ، وشرح ابن يعيش 1 / 31 ، والمقاصد النحوية 1 / 398 ، والخزانة 3 / 291 ؛ ومن المعجمات : العين ( دوو ) 4 / 94 ، والمقاييس ( دوى ) 2 / 309 ، والصحاح واللسان ( ذبر ، دوا ) . وفي الديوان : يزبرها .
( 2 ) كذا في الأصول ؛ وهو في المعجمات : « الذَّرَبَيّا » . وبعده في ط : « والذِّرْبة » ! ولم أجده في المعجمات بهذا المعنى .
( 3 ) ل ط : « الحُتف » ؛ م : « الخَفْت » ؛ والتصويب عن المعرَّب 242 .
( 4 ) في هامش م : « وهو كل ما كان مثل كعوب القنا والقَصَب عليه نابتا » .
( 5 ) في هامش م : « ويعرف من تعبير القاموس أنه بتشديد الدّال ، لكن في النسخة المنقول عنها وجدته بالتخفيف ، واللّه أعلم بالصواب » .
( 6 ) المعرّب 82 .
( 7 ) زاد في ط : « كُذْبُذ . . . وكيذوب » ! وليست في الأصول والمعجمات .
( 8 ) نسبه في اللسان ( كذب ) إلى جُرَيْبة بن الأشْيَم ، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق 189 ، وتهذيب الألفاظ 262 ، والصحاح واللسان ( كذب ) . وفي إصلاح المنطق : تقولُ كُذُبْذُبُ .