أَدَم يكون فيه السيف بغِمْده وحمائله .
وجرَّبت الأمورَ تجربةً ، والجمع التجارب . ورجل مجرِّب للأمور ، إذا قاساها وعرفها . قال الشاعر ( وافر ) :
وحَسْبُكَ بالمُجَرِّب من عَليمِ
وقال الشاعر ( طويل ) :
وحَسْبُك مني بالتَّجارب من عِلْمِ
بجر
والبَجَرَة « 1 » والبُجْرَة : السُّرَّة الناتئة . وكل عقدة في الجسد فهي عُجْرَة ، فإذا كانت في البطن فهي بُجْرَة .
ومثل من أمثالهم : « عَيَّرَ بُجَيْرٌ بَجَرَه ، نَسِيَ بُجَيْرٌ خَبَرَه » « 2 » .
فأما
حديث علي رضي اللّه عنه : « إلى اللّه أشكو عُجَري وبُجَري »
، أي ما أكتمه وأخفيه ؛ وهذا مثل .
وباجَرُ : صنم كان للأزد في الجاهلية ومَن جاورهم من طيّئ وقُضاعة . وربما قالوا : باجِر ، بكسر الجيم « 3 » .
ويقال : هذا أمر بُجْرِيٌّ ، أي عظيم ، والجمع البَجارِيّ ، وهي الدَّواهي العظام . قال رجل من أهل الرِّدَّة ( رجز ) « 4 » :
إنّا أتانا خبرٌ بُجْرِيُّ * ظلمٌ لَعَمْرُ اللّه عبقريُّ
قالت قريشٌ كلُّنا نبيُّ
وجمع بُجْريّ : بَجارِيّ .
ربج
ويقال : رجل رَباجِيٌّ ، إذا كان يفخر بأكثرَ من فعله . قال الشاعر ( وافر ) « 5 » :
وتلقاه رَباجِيًّا فَجورا
فَعُولًا من الكَذِب .
ب ج ز
جبز
الجِبْز : الضعيف .
زجب
ويقال : ما سمعت لفلان زُجْبَةً ولا زُجْمَةً ، أي كلمة .
ب ج س
بجس
بَجَسْت الشيءَ أَبْجِسه وأبجُسه ، إذا شققتَه . وانبجسَ الشيءُ من ذاته . وكذلك فسِّر في التنزيل :
فَانْبَجَسَتْ
مِنْهُ « 6 » ، وكأن الانبجاس الانفطار .
وماء بجيس ، أي كثير . قال العجّاج ( رجز ) « 7 » :
وفاضَتِ العينُ بماءٍ بَجْسِ * [ ماءِ نَشاصٍ هاجَ بعد اليأسِ ]
وماء باجِس . قال أبو الزَّحْف ( رجز ) :
أسقاك ربي كلَّ غيثٍ راجِسِ « 8 » * مُنهمِرِ الوَدْقِ بماءٍ باجِسِ
جبس
والجِبْس من الرجال : الثقيل الوَخْم ، والجمع أجباس وجُبوس .
والمَجبوس : الذي يؤتَى طائعا ، يُكْنَى به عن ذلك الفعل ، وهذا شيء لم يُعرف في الجاهلية إلّا في نُفَيْر . قال أبو عبيدة : منهم أبو جهل عمرو بن هشام - ولذلك
قال له عُتبة بن ربيعة : « سيَعلم المُصَفِّرُ اسْتَه « 9 » مَن المنتفخُ سَحْرُه »
- وقابوس ابن المنذر عمّ النعمان بن المنذر بن المنذر وكان يلقَّب جيب العروس ، وطُفيل بن مالك .
سبج
والسَّبيجة : بُرْدة من صوف فيها سواد وبياض . وتسبَّج الرجلُ ، إذا لبس السَّبيجة . قال الراجز « 10 » :
كالحبشيِّ التَفَّ أو تَسَبَّجا * في شَمْلة أو ذاتَ زِفٍّ عَوْهَجا
وجمع سبيجة سَبائج وسِباج . وزعم قوم من أهل اللغة أن السَّبيجة القميص بعينه ، فارسيّ معرَّب ، أي « شَبِي » .
والسَّبَج : خَرَز أسود معروف ، عربي صحيح « 11 » .
ب ج ش
جشب
طعام جَشِب ، إذا كان غليظا خَشِنا .
هامش
( 1 ) زاد في ط : « والبَجْرة » .
( 2 ) المستقصى 2 / 175 .
( 3 ) قارن الأصنام 39 .
( 4 ) ص 1122 أيضا .
( 5 ) الخصائص 2 / 136 ، واللسان والتاج ( ربج ) ؛ وفيها جميعا : فخورا .
( 6 ) الأعراف : 160 .
( 7 ) ديوانه 480 ؛ وفيه : فثارت .
( 8 ) ط :« أسأل ربي كل عينٍ . . . » .( 9 ) ط : « استه غدا . . . » .
( 10 ) للعجّاج في ديوانه 351 . وانظر : أدب الكاتب 385 ، وإبدال أبي الطيّب 2 / 138 ؛ والمخصَّص 14 / 42 ، والاقتضاب 420 ، والسِّمط 155 ، والمعرَّب 183 ؛ ومن المعجمات : العين ( عهج ) 1 / 98 و ( سبج ) 6 / 59 ، والصحاح ( سبج ) ، واللسان ( سبج ، عهج ) . وانظر أيضا فيما يلي ص 879 و 1322 .
( 11 ) المعرَّب 182 .