ش ق ش ق
شقشق
الشَّقْشَقَة التي يخرجها البعير مِن فيه إذا هاجَ ، وهي شبيهة بالجلدة الرَّقيقة تَحْدُث عند نفخ البعير إذا هاج ؛ يكون في العِراب ولا يكون في البُخْت ، ولا يُعرف موضعُها منه في غير تلك الحال . قال الراجز « 1 » :
وهو إذا جَرْجَرَ بعد الهَبِّ * جَرْجَرَ في شِقْشِقَةٍ كالحُبِّ
وهامةٍ كالمِرْجَلِ المُنكبِّ
وسُمّي الرجالُ الخطباءُ : الشَّقاشِقَ ، من هذا . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » :
تبدَّلَتْ بعدَهم حَيًّا وكان بها * هُرْتُ الشَّقاشق ظَلّامون للجُزُرِ
هُرْتُ الشَّقاشق ، يعني خطباء . وظَلّامون للجُزُر ، أي يظلمونها بالنَّحر في كل وقت وعلى كل حال .
قشقش
ومن معكوسه : القَشْقَشَة ، وهو أن تَقْشِرَ القرحةَ . وقد مرّ ذكرها في الثنائي « 3 » .
ش ك ش ك
كشكش
من معكوسه : الكَشْكَشَة ؛ يقال : سمعت كَشْكَشَةَ البَكْر وكَشِيشَه ، وهو دون الهدير .
ويقال : بحرٌ لا يُكَشْكَشُ ولا يُنْكَشُ ، أي لا يُنْزَح .
وكَشْكَشَةُ بكرٍ : لغة لهم يجعلون كاف المخاطبة شينا ؛ يقولون : عَلَيْشِ وإلَيْشِ ، يريدون عليكِ وإليكِ . وأنشد « 4 » . . .
ش ل ش ل
شلشل
الشُّلْشُل : الرجل الخفيف فيما أَخذ فيه من عمل أو غيره .
قال الشاعر ( بسيط ) « 5 » :
[ وقد غدوتُ إلى الحانوت يَتْبعني ] * شاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلٌ
وشَلْشَلَ ببوله ، إذا فرَّقه .
وماءٌ شُلْشُلٌ وشَلْشالٌ ، إذا تَشَلْشَلَ قَطْرُه بعضُه في أَثَر بعض « 6 » . وقال الأصمعي ، فيما زعموا : قيل لنُصَيْب : ما الشَّلْشال في بيتٍ قاله « 7 » ؟ فقال : لا أدري ؛ سمعتُه يقال فقلتُه « 8 » .
ش م ش م
مشمش
من معكوسه : مَشْمَشْتُ الدَّواءَ في الإناء ومَشَشْتُه ، إذا أَنْقَعْتَه فيه ومَرَسْتَه .
وأحسب أن هذا المِشْمِش عربي ، ولا أدري ما صحَّته ، إلا أنهم قد سمَّوا الرجل مِشْماشا ، وهو مشتقٌّ من المَشْمَشَة ، وهي السُّرعة والخفَّة .
ش ن ش ن
شنشن
اختلفوا في المثل السائر :
« شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُها من أَخْزَمِ »
« 9 » ؛ فقال ابن الكلبي : أَخْزَم بن أبي أَخْزَم جدُّ حاتم طيِّئ ، وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشْرَج بن أَخْزَم . وكان أخزم جوادا فلما نشأ حاتم وعرف جودَه قال : الناس شِنْشِنَةٌ من أَخْزَم ، أي قطرةٌ من نُطفة أَخْزَم . وقال قوم : الشِّنْشِنَة : الغريزة والطبيعة . وقال آخرون : بل هو ما شَنْشَنَه أَخْزَمُ من نُطفته ، أي أنك من ولد أخزم ، يشبِّهه به .
نشنش
ومن معكوسه : نَشْنَشَ الرجلُ المرأةَ ، كنايةٌ عن النِّكاح .
والنَّشْنَشَة ، يقال : سمعتُ نَشْنَشَةَ اللحم ونَشِيشَه في القِدر وغيرها ، إذا سمعت حركتَه .
وأرضٌ نَشّاشَةٌ ونَشْناشةٌ ، إذا كانت مِلْحا « 10 » سَبْخَة لا تُنبت
هامش
( 1 ) الرجز للأغلب العجلي في العين ( جع ) 1 / 86 ، والمقاييس ( جر ) 1 / 413 ، والصحاح واللسان ( جرر ) ، وهو غير منسوب في اللسان ( جعع ) . وفي التاج ( جع ) أنه لدكين بن رجاء . وسينشد ابن دريد الأول والثاني ص 730 .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه 81 . وانظر : الحيوان 1 / 331 ، وأمالي القالي 2 / 101 ، والسِّمط 32 ؛ والمقاييس ( ظلم ) 3 / 469 ، والصحاح ( ظلم ) ، واللسان ( دور ، ظلم ) . وصدره في الديوان وسائر المصادر المذكورة : عاد الإذلّةُ في دار وكان بها .
( 3 ) لم يذكره فيما سبق .
( 4 ) بعده بياض في الأصول ، وقد مرّ في المقدّمة ص 5 بيت للمجنون شاهدا على الكشكشة .
( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه 59 ، والمعاني الكبير 379 ، والشعر والشعراء 185 ، والخصائص 3 / 51 . وسيجيء ص 880 أيضا .
( 6 ) ط : « بعضه على بعض » .
( 7 ) لم أجد هذا اللفظ في ديوانه ، وفيه ( أوشال ) 59 ، و ( المشلَّل ) 117 .
( 8 ) بعده في المطبوعة عن مختصر الجمهرة : « وماء شلشلٌ ، إذا جرى على الأرض كدرا » .
( 9 ) سينشده ابن دريد مع بيتين آخرين في رجز لابن عُلّفة ص 595 ؛ وانظر ص 801 . والمثل في المستقصى 2 / 134 .
( 10 ) ط : « ملحاء » .