والقُرْقُور : ضرب من السفن ، عربي معروف . قال الراجز « 1 » :
قُرْقُورُ ساجٍ ساجُهُ مَطْلِيُّ * بالقِير والضَّبّاتِ زَنْبَرِيُّ
والقَرْقَرَة : حكاية الضَّحِك إذا استغرب فيه الرجلُ .
وقُراقِر : موضع . قال الراجز « 2 » :
[ للّه دَرُّ رَافِعٍ أنَّى اهتدَى ] * فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى
سُوَى : موضع . وكان ابن الكلبي يقول : سَوَى ، بفتح السين : موضع بناحية السَّماوَة .
وقَرْقَرَ الرجلُ الشرابَ في حلقه ، إذا سمعتَ له صوتا .
ر ك ر ك
ركرك
الرَّكْرَكَة : الضعف . ومنه سُمّي المطرُ رِكًّا إذا كان ليِّنا ضعيفا . ورجلٌ رَكِيكٌ : بَيِّنُ الرَّكْرَكَة والرَّكاكة . وكذلك رجلٌ أَرَكُّ ، وهو ضعيف النَّحيزة « 3 » . وقد مرَّ في الثنائي « 4 » .
كركر
ومن معكوسه : الكَرْكَرَة ، وهو الضحك ؛ كَرْكَرَ ، إذا ضحك .
والكَرْكَرَة : الارتداد عن الشيء ؛ دفعه عن ذلك وكَرْكَرَه عنه .
وتَكَرْكَرَ السحابُ ، إذا تَرادَّ في الهواء .
وكِرْكِرَة البعير : السَّعْدانة « 5 » التي تصيب الأرض من صدره إذا بركَ . قال الراجز « 6 » :
خَوَّى على مُستوياتٍ خَمْسٍ * كِرْكِرَةٍ وثَفِناتٍ مُلْسٍ
والكُرْكُور : وادٍ بعيد القعر يتكركر فيه الماءُ ، أي يتَرادُّ ؛ لغة يمانية .
والكَراكِر : الجماعات من الناس .
ر ل ر ل
أُهملت .
ر م ر م
رمرم
كلَّمته فما تَرَمْرَمَ ، أي ما ردَّ جوابا . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :
ففاءوا ولو أسطو على أُمّ بعضهم * أَساخَ فلم يَنْطِقْ ولم يَتَرَمْرَمِ
وضربه فما تَرَمْرَمَ من مكانه ، أي ما تَنَحَّى .
والرَّمْرام : ضرب من الحَمْض .
مرمر
ومن معكوسه : المَرْمَر : ضرب من الحجارة أبيض صافٍ معروف .
وامرأة مَرْمارَة ومُرْمُورَة : ناعمة الجسم كأنَّها تَتَرَجْرَجُ من نعمتها .
والمَرْمَر أيضا : نعمة الجسم وتَرَجْرُجُه . قال ذو الرُّمَّة ( طويل ) « 8 » :
تَرى خَلْقَها نصفا قناةً قَويمةً * ونصفا نقا يَرْتَجُّ أو يَتَمَرْمَرُ
وجسمٌ مَرْمارٌ ومُرامِرٌ ومُرْمُورٌ ، إذا كان ناعما .
ر ن ر ن
أُهملت في التكرير .
ر ور
و
ورور
من معكوسه : الوَرْوَرَة ؛ وَرْوَرَ بعينه ، إذا نظر نظرا حادًّا وأدار عينه .
هامش
( 1 ) هو العجّاج ؛ انظر : ديوانه 320 ، والمعرَّب 271 . وسيرد البيتان ص 1196 .
أيضا .
( 2 ) قاله أحد شعراء المسلمين لمّا قصد خالد بن الوليد من العراق إلى الشام ومعه دليله رافع الطائيّ . وأنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 389 . وانظر : الطبري 3 / 416 ، وأضداد أبي الطيّب 558 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 216 ، ومعجم البلدان ( سوى ) 3 / 271 و ( قراقر ) 4 / 318 ، وتبصير المنتبه 284 ؛ ومن المعجمات ( فوز ) 7 / 389 ، والمقاييس ( فوز ) 4 / 459 ، والصحاح واللسان ( فوز ، سوا ) .
وسيجيء الثاني مع آخرين ص 1210 .
( 3 ) ط : « وهو الضعيف التخيّل ، وقد مرّ في الثنائي . والركركة : ضعف النحيزة » .
( 4 ) ص 125 .
( 5 ) م : « وهي المستديرة التي تصيب الأرض » .
( 6 ) الرجز للعجّاج في ديوانه 475 - 476 . واستشهد به سيبويه 1 / 215 على « جر الكركرة وما بعدها تبيينا لما قبلها على البدل أو عطف البيان لقائم مقام النعت » كما في شرح الأعلم . وانظر : المعاني الكبير 1194 ، وأضداد أبي الطيّب 128 ؛ والعين ( خوي ) 4 / 318 ، والمقاييس ( ثفن ) 1 / 381 ، والصحاح واللسان ( ثفن ) . وانظر ص 232 و 429 أيضا .
( 7 ) البيت لأوس بن حَجَر في ديوانه 123 ، واللسان ( سطا ) ، وفيهما :أصاخ . . .ولم يتكلّم .( 8 ) ديوانه 226 . وفيه عند سيبويه شاهد على رفع نصف وما بعده على القطع والابتداء . وانظر : الخصائص 1 / 301 ، والخزانة 2 / 480 . وسينشده أيضا في 1331 .