خ ص خ ص
أُهملت في التكرير .
خ ض خ ض
خضخض
الخَضْخَضَة : صوت الماء القليل في الإناء إذا حرَّكته .
والخَضْخاض : القَطِران أو شيء يشبهه تُهْنَأُ به الإبل .
والخَضْخَضَة المَنْهيّ عنها في الحديث ، وهو أن يُوشِيَ الرجلُ ذَكَرَه حتى يَمنيّ أو يَمذيّ .
ومكان خَضْخاض « 1 » : كثير الماء والشجر . قال الشاعر - حاجِز بن عَوْف ، وهو أحد الرِّجْليين ممن كان يغزو « 2 » على رجليه ، جاهلي ( متقارب ) « 3 » :
خُضاخِضَةٌ بخَضيع السيو * لِ قد بلغ الماءُ حِذْفارَها
خ ط خ ط
طخطخ
من معكوسه : الطَّخْطَخَة ؛ طَخْطَخَ الليلُ بَصَرَه ، إذا منعه من النظر . قال الشاعر - هو ذو الرُّمَّة ( بسيط ) « 4 » :
أَغباشَ « 5 » ليلِ تِمامٍ كان طارِقَه * تَطَخْطُخُ الغيمِ حتى ما له جُوَبُ
خ ظ خ ظ
أُهملت .
خ ع خ ع
خعخع
أُهملت إلّا في قولهم : خُعْخُع : ضربٌ من النبت ، وليس بثَبْت .
خ غ خ غ
أُهملت .
خ ف خ ف
خفخف
الخَفْخَفَة : صوت الضَّبُع . يقال : سمعت خفخفةَ الضَّبُع وحفحفتَها أيضا .
خ ق خ ق
أُهملت في التكرير ، وكذلك حال الخاء والكاف .
خ ل خ ل
خلخل
خَلْخَلْتُ العظامَ ، إذا أخذت ما عليها من اللحم .
والخَلْخال المعروف من الحُلِيّ .
والخَلْخال : الرَّمل الذي فيه خشونة . قال الراجز « 6 » :
من ساهِكاتٍ دُقَقٍ وخَلْخالْ
قال أبو بكر : وروى الكوفيون : وجَلْجالْ « 7 » .
وقد قيل في الخَلْخال الذي من الحُلِيّ : خَلْخال وخَلْخَل .
قال الراجز :
بَرّاقةُ الجِيد صَمُوتُ الخَلْخَلِ
لخلخ
ومن معكوسه : اللَّخْلَخَة ، وهي ضرب من الطِّيب : عربي معروف .
ورجلٌ لَخْلَخانيٌّ ، إذا كانت فيه لُكْنَة ويتشبّه بالأعراب .
خ م خ م
خمخم
الخَمْخَمَة : أن يتكلَّم الرجلُ كأنه مخنون تكبُّرا . وبه سُمِّي الخَمْخام ، رجلٌ من بني سَدوس .
والخِمْخِمْ : ضربٌ من النبت له حَبٌّ يؤكل .
مخمخ
ومن معكوسه : المَخْمَخَة ؛ مَخْمَخْتُ ما في العظم وتَمَخْمَخْتُه ، إذا استخرجته .
خ ن خ ن
خنخن
الخَنْخَنَة شبيه بالخَمْخَمة ، إلا أنها تخرج من الخياشيم .
هامش
( 1 ) م : « خُضاخضة » ؛ ط : « خَضاخض » .
( 2 ) ط م : « يعدو » ؛ وما أثبتناه من ل أصوب ، وهو موافق لما في الاشتقاق ، ص 514 . وفي ل : على رجله .
( 3 ) الصحاح واللسان ( خضض ) ، والمخصَّص 13 / 62 . والعجز ص 1140 أيضا .
( 4 ) ديوانه 22 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 155 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 223 ؛ والمقاييس ( غبش ) 4 / 410 ، والصحاح واللسان ( غبش ، طرق ) ، واللسان ( فلق ) .
( 5 ) ل : « أغباشُ » ( بالضم ) ؛ وما أثبتناه هو الصواب كما في الديوان . وكتب في م فوق « جُوَب » : « انجياب » .
( 6 ) أنشده ابن دريد ولم ينسبه في الملاحن 41 . وفي ط أنه لرؤبة ، وليس في ديوانه ، ولم يذكر أنه لرؤبة إلا الخليل في العين ( جل ) 6 / 19 ، وأهمل نسبته في العين ( سهك ) 3 / 374 . وهو غير منسوب في اللسان ( دقق ، سهك ، خلخل ) .
( 7 ) « قال . . . جلجال » : من ط وحده .